تحفةالابرار - الطبري‌، عماد الدين

اسم الکتاب : تحفةالابرار المؤلف : الطبري‌، عماد الدين الجزء : 1 صفحة : 191

جملتهم ستّون علویّا من بنی فاطمة علیها السّلام أمر هارون الرشید بقتلهم فی نیسابور ثمّ ألقیت جثثهم فی ثلاثة آبار، کلّ عشرین جثّة فی بئر. و قد بسطنا القول فی هذا الشأن فی کتاب «الکامل» فی علم السقیفة.
(1) الثانیة: قوله تعالی وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً [1]. و نحن نری أنّ الشّرک لم یمح فی جمیع أرجاء البسیطة منذ آدم علیه السّلام إلی یومنا هذا، و أنّ عبادة جمیع العالمین لم تتحقّق. فینبغی أن یتحقّق ذلک مستقبلا لورود اللفظ بالاستقبال بالسین التی تفید التراخی. و لا یمکن للمخالف أن یدّعی أنّ ذلک قد تحقّق زمن الشیوخ الثلاثة، فقد کان العالم یومذاک ملیئا بالشرک، و لم یلتحق بالإسلام حینذاک إلّا قلّة. و لقد قال رسول اللّه- نقلا عن کتبهم: «لو لم یبق من الدنیا إلّا یوم لطوّل اللّه ذلک الیوم حتّی یخرج رجل من ولدی یواطئ اسمه اسمی و کنیته کنیتی، یملأ الأرض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما» [2].
و بیان ذلک أنّ الآیة أخبرت بأنّ الشرک سینعدم یومذاک، خلافا لزمان الصحابة، و أنّها ذکرت ذلک باستعمال سین الاستقبال التی تفید التراخی، و أنّها- ثالثا- خاطبت الصحابة بأنّ اللّه وعدهم بتحقق ذلک، و أنّها- رابعا- شبّهت هذا الاستخلاف باستخلاف السابقین. و قد استخلف اللّه تعالی آدم و داود و هارون و سائر الأنبیاء کما مرّ، و کان نصّ اللّه علیهم مقرونا بالعصمة کما فی شأن آدم علیه السّلام. و لا یمکن للمشرک التائب من الشرک أن تنطبق علیه تلک الصفة بأی حال من الأحوال، و هذا بیان لا یبقی للشکّ فیه مجال.

[1]- النور: 55.
[2]- عقد الدرر: 54، ب 2؛ تفسیر النیسابوریّ (غرائب القرآن) 1: 134. (ع)

اسم الکتاب : تحفةالابرار المؤلف : الطبري‌، عماد الدين الجزء : 1 صفحة : 191

صيغة PDF

شهادة

الفهرست