تحفةالابرار - الطبري‌، عماد الدين

اسم الکتاب : تحفةالابرار المؤلف : الطبري‌، عماد الدين الجزء : 1 صفحة : 128

«إنّما» أضحی وقوع الفعل واجبا. ثمّ إنّه أکّد ذلک باستعمال المصدر و هو التطهیر، و علّل ذلک بحرف لام العلّة.
(1) تتمّة: یقول أبو عبد اللّه الدامغانیّ إنّ رسول اللّه ذهب إلی بیت أمّ سلمة فغلب علیه النوم، و کانت أمّ سلمة قد أعدّت له طعاما، فقدم علیّ و فاطمة و الحسن و الحسین: فجلسوا عنده، فلمّا أفاق و رآهم حوله جلوسا فرح بهم فرحا عظیما، ثمّ إنّه نظر فوجد کساء خیبریّا فغطّاهم به و قال «اللهمّ إنّ لکلّ نبیّ أهل بیت، و هؤلاء أهل بیتی فأذهب عنهم الرّجس و طهّرهم تطهیرا»، فنزلت الآیة. فقالت أمّ سلمة: «یا رسول اللّه، أ لست من أهل بیتک؟» فقال: «إنّک علی خیر» [1].
و الدلیل علی أنّ نساء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لسن مصداقا لأهل البیت فی الآیة أمران:
أوّلهما: أنّ النساء قد ورد ذکرهنّ بحروف التأنیث قبل هذه الآیة و بعدها.
و الثانی: قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: «نحن أهل بیت لا تحلّ لنا الصدقة» [2]، و کانت الصدقة حراما علی علیّ و فاطمة و الحسنین: و لم تکن حراما علی نساء النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم.
روی أبو بکر بن مردویه عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال «خمسة منّا معصومون: أنا و علیّ و فاطمة و الحسن و الحسین» [3]، فکیف یقتدی- مع وجود معصوم نزلت الآیة مصرّحة بعصمته و عصمة أهل بیته، و هو علیّ علیه السّلام- بشخص جائز الخطأ تائب من الشرک یتردّد فی شکّه، مع أنّ آیة لم ترد ببقائه علی هذه الحال؟ فکان هذا سببا للاقتداء بهؤلاء و ترک أولئک.
و هذه أبیات مختارة من قصیدة أوردها أبو عبد اللّه الدامغانیّ فی «سوق العروس»:

[1]- المعجم الکبیر للطبرانیّ 23: 396 ح 947؛ سنن الترمذیّ 5: 699 ح 3871. (ع)
[2]- الجامع الصغیر للسیوطی 1: 387 ح 2529 بلفظ قریب.
[3]- کامل بهائی 2: 5، 134 و 141.

اسم الکتاب : تحفةالابرار المؤلف : الطبري‌، عماد الدين الجزء : 1 صفحة : 128

صيغة PDF

شهادة

الفهرست