تحفةالابرار - الطبري‌، عماد الدين

اسم الکتاب : تحفةالابرار المؤلف : الطبري‌، عماد الدين الجزء : 1 صفحة : 126

و قد قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم «کائن فی أمّتی ما کان فی بنی إسرائیل» [1]، و قال اللّه تعالی وَ لا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِیلًا [2]. و وجدت أهل القبلة اختلفوا فی علیّ علیه السّلام و أبی بکر، و وجدت العالمین مجمعین علی أعلمیّة علیّ علیه السّلام لقوله «لو کشف الغطاء ما ازددت یقینا» [3]. و لم یکذّبه و لم یردّ علیه أحد من عصر الصحابة إلی یومنا هذا؛ و لقوله «سلونی عمّا دون العرش» [4] فی أوّل یوم لاستخلافه و قال فی حضور جمیع الصحابة «علّمنی رسول اللّه ألف باب من العلم، فانفتح لی من کلّ باب ألف باب» [5].
و أجمع الناس علی أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال فی حقّه «أقضاکم علیّ» [6]، و القضاء یحتاج إلی جملة علوم. کما أنّه علیه السّلام روی عدّة آلاف من الأحادیث عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم. أمّا أبو بکر فلم یرو إلّا أحد عشر حدیثا، و لم یعرف معنی «أبّا» فی قوله تعالی وَ فاکِهَةً وَ أَبًّا [7]، فقال «أمّا الفاکهة فأعرفها، و [أمّا] الأبّ فلا أعرفه» [8]. و أراد عمر أن یحفظ سورة البقرة فعجز عن ذلک.
و أمّا البسطة فی الجسم، أی القوّة و الشجاعة، فأمر اختصاصها بعلیّ علیه السّلام دون الشیخین أظهر من الشمس. من هنا یکون التعلیل الذی ذکره الباری تعالی لصحّة خلافة طالوت موجودا فی علیّ علیه السّلام و مفقودا فی العمرین، فرأیت لزاما أن أقتدی بعلیّ علیه السّلام عند التنازع.
امّا بقاء هذا الحکم الواجب فلأمور ثلاثة:
الأوّل: قوله تعالی: وَ لا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِیلًا [9]، و قوله تعالی أُولئِکَ الَّذِینَ هَدَی

[1]- مرّ تخریج الحدیث. (ع)
[2]- الاسراء: 77.
[3]- بحار الأنوار 40: 153؛ 46: 135؛ 67: 321؛ 69: 209.
[4]- شرح نهج البلاغة ابن أبی الحدید 3: 224.
[5]- کنز العمّال 13، ح 36372.
[6]- بحار الأنوار 39: 68؛ 40: 87.
[7]- عبس: 31.
[8]- الفصول المختارة للمفید 206؛ الإرشاد للمفید 1: 200؛ بحار الأنوار 40: 149. (ع)
[9]- الإسراء: 77.

اسم الکتاب : تحفةالابرار المؤلف : الطبري‌، عماد الدين الجزء : 1 صفحة : 126

صيغة PDF

شهادة

الفهرست