عنهما و هو:علي بن النعمان،لا يقضي بالاتّحاد.

و الذي يقتضيه الجمع بين قول النجاشي-و يقال:سويد مولى محمّد بن مسلم-و بين عنوان مستقل لسويد مولى محمّد بن مسلم-بعد ذلك العنوان بلا فصل [1]-أنّه لم يرتض اتّحاد سويد بن مسلم،و سويد مولى محمّد بن مسلم و أنّه نقل الاتحاد عن بعض،و أشار بعنوانه لسويد مولى محمّد بن مسلم مستقلّا إلى ردّه.

نعم؛اتّحاد سويد القلاّء مع سويد بن مسلم القلاّء لا نضايق منه،فالحقّ أنّ سويد القلاّء المتّحد مع سويد بن مسلم القلاّء ثقة،و سويد مولى محمّد بن مسلم إمامي،لظاهر كلام النجاشي الآتي،لكنّه مجهول.

و كيف كان؛فقد وثّق سويد بن مسلم القلاّء في الوجيزة [2]،و البلغة [3]، و مشتركات الكاظمي [4]أيضا.

و قال العلاّمة رحمه اللّه في الخلاصة [5]:سويد بن مسلم القلاّء،مولى شهاب بن عبد ربّه،روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،ثقة،ذكره أبو العباس في الرجال.انتهى.

و لا يخفى عليك أنّ التوثيق في هذه العبارة،و عبارة النجاشي المزبورة من