تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله

اسم الکتاب : تنقيح المقال في علم الرجال المؤلف : المامقاني، الشيخ عبد الله الجزء : 34 صفحة : 111

قال النجاشي [1]:سويد بن مسلم القلاّء مولى شهاب بن عبد ربّه بن أبي ميمونة،مولى بني نصر [2]بن قعين،من بني أسد ^*،و يقال:سويد مولى محمّد بن مسلم،روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،ثقة،ذكره أبو العباس في الرجال.

له كتاب؛أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه،قال:حدّثنا أحمد بن جعفر،قال:

حدّثنا أحمد بن إدريس،قال:حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار،قال:حدّثنا محمّد بن إسماعيل بن بزيع،عن علي بن النعمان،عن سويد،بكتابه.انتهى.

و ظاهره اتّحاد سويد بن مسلم مع:سويد مولى محمّد بن مسلم الآتي، و بعد اتّحاد سويد القلاّء،و سويد بن مسلم القلاّء،يتحد سويد القلاّء،و سويد ابن مسلم القلاّء،و سويد مولى محمّد بن مسلم [3].

و يردّه أنّ الشيخ جعل لكلّ من سويد القلاّء،و سويد مولى محمّد بن مسلم عنوانا مستقلاّ،بغير فصل يحتمل معه الغفلة و السهو،بل النجاشي نفسه جعل لكلّ من سويد بن مسلم،و سويد مولى محمّد بن مسلم،عنوانا مستقلّا بغير فصل بينهما أيضا،و لا يعقل اتّحادهما مع تعدّد العنوان،و مجرّد اتّحاد الراوي

[1] رجال النجاشي:144-145 برقم 504[الطبعة المصطفوية،و في طبعة الهند: 136،و طبعة بيروت 427/1-428 برقم(508)،و طبعة جماعة المدرسين:191 برقم(510)].

[2] في الطبعة المصطفويّة و الهند:بني نضر.

*) يعني بني أسد بن خزيمة لا غيرهم،كما لا يخفى على العارف.[منه(قدّس سرّه)].

[3] أقول:لا نستبعد اتّحاد سويد القلاّ مع سويد بن مسلم القلاّ،بل جزمنا به سلفا لما أشرنا له من المقرّبات،أمّا اتّحادهما مع مولى محمّد بن مسلم؛فهو ممّا لا نقول به و إن كان الراوي عنهما علي بن النعمان،و ذلك لقول النجاشي في ترجمة ابن مسلم-و يقال: سويد مولى محمّد بن مسلم-المشعر بعدم ثبوت ذلك عنده،و لذكره ترجمة مستقلّة لمولى محمّد بن مسلم،فتفطّن.

اسم الکتاب : تنقيح المقال في علم الرجال المؤلف : المامقاني، الشيخ عبد الله الجزء : 34 صفحة : 111

صيغة PDF

شهادة

الفهرست