الفصل الثالث

في الكلام في القافية وما يتصل بذلك

اختلفوا في القافية ، فهي عند الخليل : من آخر حرف في البيت ، إلى أول ساكن يليه ، مع المتحرك الذي قبل الساكن ، مثل : خ خ تابا ، من [١] :

أقلّي اللوم عاذل والعتابا

وعند الأخفش آخر كلمة في البيت مثل : خ خ العتابا ، بكمالها. وعند أبي علي : قطرب [٢] وأبي العباس : ثعلب [٣] : الروي ، وستعرفه.

[١]البيت من الوافر وهو لجرير في ديوانه ص ٨١٣ ، وخزانة الأدب (١ / ٦٩ ، ٣٣٨) ، (٣ / ١٥١) والدرر (٥ / ١٧٦) ، (٦ / ٢٣٣ ، ٣٠٩) ، وشرح المفصل (٩ / ٢٩) وبلا نسبة في الإنصاف ص ٦٥٥ ، وجواهر الأدب (ص ١٣٩ ، ١٤١) وخزانة الأدب (٧ / ٤٣٢) ، (١١ / ٣٧٤) ، ولسان العرب (١٤ / ٢٤٤) (خنا) ونوادر أبي زيد ص ١٢٧ وتمام البيت :

عاذل : أي يا لائمى.

[٢]قطرب : هو محمد بن المستنير بن أحمد ، أبو علي النحوي ، المعروف ب : قطرب اللغوي البصري. لازم سيبويه وكان يدلج إليه ؛ وكان من أئمة عصره. وهو أول من وضع المثلث في اللغة ، كان يرى رأي المعتزلة النظامية. مات سنة ٢٠٦ ه‌. من تصانيفه : معاني القرآن ، اشتقاق العلل في النحو ، وغريب الحديث ينظر : (أبجد العلوم ٣ / ٤١ ـ ٤٢).

[٣] ثعلب : أحمد بن يحيى بن يزيد الشيباني ، أبو العباس. إمام الكوفيين في النحو واللغة. ولد سنة ٢٠٠ ه‌.

وبدأ النظر في العربية والشعر واللغة سنة ٢١٦ ه‌. كان : ثقة حجة صالحا مشهورا بالحفظ وصدق اللهجة ، والمعرفة بالعربية.

ثقل سمعه في آخر عمره ، وصم ، فصدمته دابة ومات سنة ٢٩١ ه‌. من تصانيفه : المصون ، اختلاف النحويين ، معاني القرآن ، ما تلحن فيه العامة ، الفصيح ... إلى غير ذلك.

ينظر : (أبجد العلوم ٣٠ / ٥٠ ـ ٥١).