وحملت الألف على الياء فى قوله :

* ولا ترضّاها ولا تملّق [١] *

وكما وضع الضمير المنفصل موضع المتصل فى قوله :

* قد ضمنت إياهم الأرض [٢] *

ووضع المتصل موضع المنفصل فى قوله :

* إلاك ديار [٣] *

فلما رأى سيبويه العرب إذا شبهت شيئا بشىء ، فحملته على حكمه ، عادت أيضا فحملت الآخر على حكم صاحبه ـ تثبيتا لهما وتتميما لمعنى الشبه بينهما ـ حكم أيضا بأن الحسن الوجه محمول على الضارب الرجل ، ولما كان النحاة بالعرب لاحقين ، وعلى سمتهم آخذين ، جاز لهم أن يروا فيه نحو ما رأوا ، ويحذوا على أمثلتهم التى حذوا.

قال : ومن حمل الأصل على الفرع : حذف الحروف للجزم وهى أصول ،

[١] هذا عجز بيت صدره :

* إذا العجوز غضبت فطلق*

وأنشده أبو زيد ، ونسبه العينى إلى رؤبة ، انظر شواهد المعرب والمبنى

[٢] العبارة جزء من بيت هو :

ونسبه ابن جنى لأمية ، وقال العينى ـ فى شواهد الضمير ـ : «قاله الفرزدق فى مدح يزيد بن عبد الملك ، وما قيل إنه لأمية بن الصلت غير صحيح» وبعده :

[٣] هذا جزء من بيت أنشده الفراء ، ولم يعزه إلى أحد ، والبيت هو :