* فقلت أهى سرت أم عادنى حلم [١] *

وقوله :

* ومن يتّق فإنّ الله معه [٢] *

كذلك أجروا اللازم مجرى غيره فى قوله تعالى : (عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى)[٣] فأجرى النصب مجرى الرفع ، الذى لا تلزم فيه الحركة ، ومجرى الجزم ، الذى لا يلزم فيه الحرف أصلا ، وكما حمل النصب على الجر فى المثنى والجمع ، حمل الجر على النصب فى ما لا ينصرف ، وكما شبهت الياء بالألف فى قوله :

* كأنّ أيديهنّ بالقاع القرق [٤] *

يصف ناقة ، والكلكل : الصدر ، والثفنات : جمع الثفنة ، وهو ما يقع على الأرض من أعضاء الإبل ، وزل : خفاف.

[١] هذا عجز بيت صدره :

* فقمت للطيف مرتاعا وأرقنى*

والبيت لزياد بن حمل من قصيدة طويلة فى الحماسة ، وانظر الخزانة ج ٢ ص ٣٩١.

[٢] هذا صدر بيت عجزه :

* ورزق الله مؤتاب وغادى*

وقال فى اللسان مادة أوب : والمآب : المرجع وأتاب مثل آب ، وافتعل بمعنى وأنشد البيت ، وانظر شواهد الشافية ٢٢٨.

[٣] الآية رقم ٤٠ من سورة القيامة.

[٤] هذا صدر بيت عجزه :

* أيدى نساء يتعاطين الورق*

والشاعر يصف إبلا مسرعة ، والقرق : المكان المستوى لا حجارة فيه ، والورق : الدراهم ، والبيت منسوب إلى رؤبة ، وانظر الخزانة ج ٣ ص ٥٢٩ وأمالى ابن الشجرى ج ١ ص ١٠٥.