باب التمييز

(ص)

(ش) «مزيل إبهام» يصدق على المفعولات ، والنعت الرافع للاشتراك والحال.

فخرج بـ «منكّر» ما سوى الحال.

وخرج الحال بقولى :

وخرج بقولى :

اسم «لا» التبرئة ؛ فإن فيه معنى «من» لكنه ليس مزيلا لإبهام.

و «لوى» من قولى :

منصوب المحل على التمييز ، وهو من قول الشاعر : [من الطويل]

ولما كان الغرض بالتمييز رفع الإبهام ، وكان الإبهام بعد العدد والوزن والكيل والمساحة أكثر منه بعد ما سوى ذلك قوى داعى التمييز مع هذه فوقع بعدها أكثر من وقوعه بعد غيرها.

والعدد أولى به لوجهين :

أحدهما : أن العدد قد يميز بالكيل والوزن والمساحة ؛ نحو : «عشرين مدّا» ، و «ثلاثين رطلا» ، و «أربعين شبرا».

والثانى : أن من مميز العدد ما يجب انتصابه على التمييز كـ «عشرين درهما» ، وليس من مميز الثلاثة ما يجب انتصابه ، بل مميز الثلاثة يجوز نصبه على التمييز ، وجره

[١] اللوّى : ما التوى من الرمل ، أو مسترقه. (القاموس ـ لوى).

[٢] فى أ: حثيثا.