..... _____________________________ المریض لا یقدر علی الصلاة، قال: فقال علیه السّلام: کلّ ما غلب اللّه علیه فاللّه أولی بالعذر» [1]. و فی صحیح ابن المغیرة عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: «کلّ ما غلب اللّه علیه فلیس علی صاحبه شیء» [2]. و فی صحیح علیّ بن مهزیار عن أبی الحسن الثالث علیه السّلام: «کلّ ما غلب اللّه علیه فاللّه أولی بالعذر» [3]. و
نحوه فی صحیح حفص عن أبی عبد اللّه علیه السّلام [4]، و فی صحیح الفضل عن
الرضا علیه السّلام قال: «کلّ ما غلب اللّه علی العبد فهو أعذر له» [5]. و عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی خبر موسی بن بکر قال: «کلّ ما غلب اللّه علیه من أمر فاللّه أعذر لعبده» [6]. إلی غیر ذلک من الأخبار الواردة فی الأبواب المتفرقة. الجهة
الثانیة: فی المراد بالعذر، و الظاهر أنّ المرجع فی تشخیصه العرف لو لم
یرد فیه تحدید من الشرع، لقاعدة: «أنّ المرجع هو العرف فیما لم یرد فیه
تقیید و تحدید من الشارع» فکلّما کان عذرا عرفیا لم یرد فیه قید و شرط من
الشرع فهو داخل فی هذه القاعدة، و یدل علی ذلک مکاتبة عمر بن أذینة قال:
«کتبت إلی أبی عبد اللّه علیه السّلام أسأله ما حدّ المرض الذی یفطر فیه
صاحبه، و المرض الذی یدع صاحبه الصلاة قائما؟ قال علیه السّلام: بَلِ
الْإِنْسٰانُ عَلیٰ نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ، و قال: ذاک إلیه هو أعلم بنفسه»
[7]. و صحیح زرارة قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن حدّ المرض
الذی یفطر فیه الصائم، و یدع الصلاة من قیام؟ فقال: بَلِ الْإِنْسٰانُ
عَلیٰ نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ هو [1] الوسائل باب: 3 من أبواب قضاء الصلوات حدیث: 16. [2] الوسائل باب: 3 من أبواب قضاء الصلوات حدیث: 24. [3] الوسائل باب: 3 من أبواب قضاء الصلوات حدیث: 3. [4] الوسائل باب: 3 من أبواب قضاء الصلوات حدیث: 13. [5] الوسائل باب: 3 من أبواب قضاء الصلوات حدیث: 7. [6] الوسائل باب: 3 من أبواب قضاء الصلوات حدیث: 8. [7] الوسائل باب: 6 من أبواب القیام حدیث: 1.