مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 4 صفحة : 32

و یجب أن یکون من السرة إلی الرکبة {6} و الأفضل من الصدر إلی القدم {7}.
الثانیة: القمیص {8}. و یجب أن یکون من المنکبین إلی نصف
_____________________________
فائدة الخرقة. و المنساق من الإزار هنا ما یشد علی الوسط حتّی یمکن توهم أنّه یفید فائدة ما یشدّ علی المقعدة.
و منها: قوله علیه السّلام فی خبر ابن وهب: «یکفّن المیت فی خمسة أثواب: قمیص لا یزرّ علیه، و إزار، و خرقة یعصّب بها وسطه، و برد یلف فیه، و عمامة یعتم بها و یلقی فضلها علی صدره [1].
فإنّه کلّما ذکر الإزار فی مقابل القمیص یراد به المئزر.
و منه یظهر وجه دلالة قولهم علیهم السّلام فی مرسل یونس: «ابسط الحبرة بسطا، ثمَّ ابسط علیها الإزار، ثمَّ ابسط القمیص علیه» [2].
و قول الصادق علیه السّلام فی موثق عمار: «فتبسط اللفافة طولا، ثمَّ تذرّ علیها من الذریرة، ثمَّ الإزار طولا حتّی یغطّی الصدر و الرجلین» [3].
فإنّه صریح فی عدم لزوم کونه شاملا فملاحظة مجموع الأخبار و فتاوی الفقهاء و السیرة مما یوجب القطع بالحکم.
{6} لا یخفی أنّ المئزر من الأمور التشکیکیة طولا و عرضا و یکفی فیه مجرد الصدق العرفی، و المرجع فیما زاد علیه البراءة، لأنّ المسألة من موارد الأقل و الأکثر. و نسب إلی الأصحاب أنّه من السرة إلی الرکبة فإن کان ذلک إجماعا فیعتمد علیه، و کذا إن کان هو المتعارف منه بحیث یکون ذلک قرینة علی تنزیل الأدلة علیه. و إلّا فالمرجع- فی الزائد علی المسمّی- البراءة.
{7} لما مر فی موثق عمار بعد حمله علی مجرد الأفضلیة.
{8} نصا و إجماعا. قال الصادق علیه السّلام فی حسنة حمران: «ثمَّ

[1] الوسائل باب: 2 من أبواب التکفین حدیث: 13.
[2] الوسائل باب: 14 من أبواب التکفین حدیث: 3.
[3] الوسائل باب: 14 من أبواب التکفین حدیث: 4.

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 4 صفحة : 32

صيغة PDF

شهادة

الفهرست