(مسألة 2): إذا کان المیت غیر مختون لا یجوز أن یختن بعد موته {11}.
_____________________________
{11} قال فی المستند: «و أما اختتانه لو لم یکن مختونا فالظاهر تحریمه، لما نصّ علیه فی المنتهی مدعیا علیه الإجماع، لأصالة عدم جواز قطع عضو خرج الحیّ بالدلیل فیبقی الباقی».
ثمَّ إنّه ینبغی الإشارة إلی القاعدة التی تمسک بها کثیرا فی الفقه و هی:
«حرمة المؤمن میتا کحرمته حیا».
و البحث فیها تارة فی مدرکها، و أخری فی مقدار دلالتها، و ثالثة فی الفروع المتفرعة علیها.
أما الأولی فیدل علیها مضافا إلی الأصل و الإجماع فی الجملة نصوص کثیرة:
منها: ما عن الصادق علیه السّلام قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله:
«حرمة المسلم میتا کحرمته و هو حیّ سواء» [1].
و منها: قول أبی جعفر علیه السّلام: «إنّ اللّه حرم من المؤمنین أمواتا ما حرّم منهم أحیاء» [2].
و منها: قول الصادق علیه السّلام: «قطع رأس المیت أشد من قطع رأس الحیّ» [3].
و قوله علیه السّلام أیضا: «حرمة المیت کحرمة الحیّ» [4].
و قوله علیه السّلام: «أبی اللّه أن یظن بالمؤمن إلّا خیرا و کسرک عظامه حیا و میتا سواء» [5].