الرابع و الثلاثون: قوله إنا للّه و إنا إلیه راجعون کلّما تذکر {78}.

الخامس و الثلاثون: زیارة القبور {79} و السلام علیهم بقول:
_____________________________
عند اللّه حجبوه من النار بإذن اللّه عزّ و جلّ» [1].
و منها: قوله علیه السّلام- أیضا- عن رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله: «اللّه عزّ و جلّ أعز و أکرم من أن یسلب عبدا ثمرة فؤاده فیصبر و یحتسب و یحمد اللّه عزّ و جلّ ثمَّ یعذبه» [2].
إلی غیر ذلک من الأخبار.
{78} لقول أبی جعفر علیه السّلام: «ما من عبد یصاب بمصیبة فیسترجع عند ذکر المصیبة و یصبر حین تفجأه إلّا غفر اللّه له ما تقدم من ذنبه، و کلّما ذکر مصیبة فاسترجع عند ذکر المصیبة غفر اللّه له کلّ ذنب اکتسبه فیما بینهما» [3].
و فی خبر آخر عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: «من ذکر مصیبة و لو بعد حین فقال: إنّا للّه و إنّا إلیه راجعون و الحمد للّه ربّ العالمین اللهم أجرنی علی مصیبتی و أخلف علیّ أفضل منها، کان له من الأجر مثل ما کان عند أول صدمة» [4].
{79} یدل علی رجحانه الأدلة الأربعة فمن الکتاب العزیز قوله تعالی:
أَلْهٰاکُمُ التَّکٰاثُرُ حَتّٰی زُرْتُمُ الْمَقٰابِرَ [5].
و من الإجماع و السیرة ما هو واضح لا یخفی، کما أنّ رجحانه بین جمیع العقلاء الذین یدفنون موتاهم مما لا ینکر، کما تدل علیه الأخبار المستفیضة:
منها: قول علیّ علیه السّلام: «زوروا موتاکم فإنّهم یفرحون بزیارتکم و لیطلب أحدکم حاجته عند قبر أبیه و عند قبر أمّه بما یدعو لهما» [6].