بالأنبیاء و الأوصیاء و الصلحاء {76} خصوصا فی موت الأولاد {77}. _____________________________ و أما الإجماع فمن المسلمین بل العقلاء، و أما العقل فلا یخفی علی کلّ من رجع إلی عقله. {76} لنصوص کثیرة: منها: قول أبی جعفر الثانی علیه السّلام: «إنّ اللّه تعالی یختار من مال المؤمن و من ولده أنفسه لیأجره علی ذلک» [1]. و فی خبر آخر عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: «إنّ عظیم الأجر لمع عظیم البلاء، و ما أحب اللّه قوما إلّا ابتلاهم» [2]. و عنه علیه السّلام أیضا: «إنّما المؤمن بمنزلة کفة المیزان کلّما زید فی إیمانه زید فی بلائه» [3]. و
أما استحباب التأسّی بالأنبیاء و الأوصیاء و الصلحاء فلأنّهم أهل لأن
یتأسّی بهم فی مکارم الأخلاق و محاسن الآداب و یشمله إطلاق قوله تعالی
أُولٰئِکَ الَّذِینَ هَدَی اللّٰهُ فَبِهُدٰاهُمُ اقْتَدِهْ [4]. و قوله تعالی لَکُمْ فِی رَسُولِ اللّٰهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [5]. و قوله تعالی لَقَدْ کٰانَ لَکُمْ فِیهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ کٰانَ یَرْجُوا اللّٰهَ وَ الْیَوْمَ الْآخِرَ [6]. {77} لنصوص متواترة: منها: قول أبی جعفر علیه السّلام فی خبر جابر: «من قدم أولادا یحتسبهم [1] الوسائل باب: 72 من أبواب الدفن حدیث: 2. [2] الوسائل باب: 77 من أبواب الدفن حدیث: 10. [3] الوسائل باب: 77 من أبواب الدفن حدیث: 12. [4] سورة الأنعام: 90. [5] سورة الأحزاب: 21. [6] سورة الممتحنة: 6.