..... _____________________________ سنین»
و لا بدّ من حمل وجوب الفرائض الیومیة و الصوم علیه علی مجرد الثبوت و
التشریع و لو تمرینا، لما دلّ علی تحدیده بالبلوغ، و یبقی وجوب الصلاة علی
جنازته مع إکماله الست سنین بلا محذور. و أما توهم- أنّ هذا الصحیح ورد فی
خصوص الفرائض الیومیة و لا ربط لها بالمقام- مردود: لأنّ السؤال ظاهر، بل
نص فی صلاة الجنازة، و السائل- حیث إنّه من فضلاء الأصحاب و فقهائهم- کیف
یخفی علیه حد وجوب الصلوات الیومیة علی الصبیّ فیحمل قوله علیه السّلام
بالنسبة إلی الصلاة الیومیة و الصوم علی مطلق الثبوت. فهذا الصحیح مبیّن و
مفصّل و شارح لجمیع محتملات أخبار الباب، فهو من محکمات الأخبار لا بدّ من
رد غیره إلیه، أو طرحه. و لا منافاة بینه و بین صحیح ابن جعفر عن أخیه علیه
السّلام: «عن الصبیّ أ یصلّی علیه إذا مات و هو ابن خمس سنین؟ قال علیه
السّلام: إذا عقل الصلاة صلّی علیه» [1]. فإنّه مجمل یفسره صحیح زرارة. الثانی: صحیح عبد اللّه بن سنان عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: «لا یصلّی علی المنفوس و هو المولود الذی لم یستهل و لم یصح، و لم یورث من الدیة و لا من غیرها و إذا استهل فصلّ علیه و ورثه» [2]. و
صحیح علیّ بن یقطین قال: «سألت أبا الحسن علیه السّلام: لکم یصلّی علی
الصبی إذا بلغ من السنین و الشهور؟ قال علیه السّلام: یصلّی علیه علی کلّ
حال إلّا أن یسقط لغیر تمام» [3]. و نحوه غیره الدال علی وجوب الصلاة علیه ما لم یسقط میتا. و یرد علیه أولا: وهنها بإعراض الأصحاب. ثانیا: معارضتها بغیرها مما مرّ و یأتی المعمول بها عند الأصحاب. و ثالثا: موافقتها للتقیة، و یشکل حینئذ استفادة الاستحباب أیضا إلّا بناء علی المسامحة فیه حتّی من هذه الجهة. [1] الوسائل باب: 13 من أبواب صلاة الجنازة حدیث: 4. [2] الوسائل باب: 14 من أبواب صلاة الجنازة حدیث: 1. [3] الوسائل باب: 14 من أبواب صلاة الجنازة حدیث: 2.