مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 2 صفحة : 96

و یثبت بالعلم و بالبینة، و لا یکفی الظنّ. و فی خبر العدل الواحد إشکال {201}، الا أن یکون فی یده، و یخبر بطهارته و حلیته و حینئذ یقبل قوله، و إن لم یکن عادلا، إذا لم یکن ممن یستحله قبل ذهاب الثلاثین {202}.
_____________________________
بغیر ذلک کالغلظة و اللون و نحوهما، و ربما کان العامی الذی یکون من أهل الخبرة بهذه الصناعة أبصر من الفقیه بطرق العلم بذهاب الثلاثین. و ما ورد فی خبر عمار من الکیل [1]، و فی خبر ابن أبی یعفور من الوزن [2] لیس لأمر تعبدی حتّی یبحث عنه، بل إرشاد إلی ما یصلح أن یکون طریقا لإذهاب الثلاثین، و ما یلزم علی الشارع إنّما هو بیان ماله دخل فی الحلیة من حیث الحکم الکلّی، و هو ذهاب الثلاثین، و أما تشخیص الموارد الجزئیة الخارجیة فلیس ذلک من وظیفة الشارع، و لا بد من إیکاله إلی المتعارف.
نعم، هنا إشکال، و هو أنّ التحدید الوزنی أخصّ من غیره، فکیف یصح أن یجعل الأعمّ معرّفا حینئذ. و یدفع: بأنّه یمکن أن یکون التفاوت بما یتسامح فیه و هو مما لا بد منه فی مثل هذه التحدیدات، کما فی تحدید الکرّ بالأشبار. و لو کان التفاوت بما لا یتسامح فیه فلا بد من التحدید الوزنی.
{201} أما الثبوت بالعلم فهو من الضروریات. و أما بالبینة فلعموم دلیل اعتبارها کما تقدم [3]. و أما عدم الثبوت بالظنّ، فلأصالة عدم اعتباره و أما الإشکال فی العدل الواحد فقد تقدم مکرّرا، فراجع [4].
{202} أما اعتبار قول ذی الید فلبناء العقلاء، و لصحیح معاویة [5] و أما عدم الاعتبار به فی المقام إذا استحله، فلسقوط قوله بذلک، مع أنّه منصوص [6]

[1] الوسائل باب: 5 من أبواب الأشربة المحرمة حدیث: 2 و 3.
[2] الوسائل باب: 2 من أبواب الأشربة المحرمة حدیث: 9.
[3] ج: 1 صفحة: 232.
[4] ج: 1 صفحة: 237.
[5] الوسائل باب: 7 من أبواب الأشربة المحرمة حدیث: 4 و 5.
[6] الوسائل باب: 7 من أبواب الأشربة المحرمة حدیث: 4 و 5.

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 2 صفحة : 96

صيغة PDF

شهادة

الفهرست