مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 2 صفحة : 36

..........
_____________________________
منها، یعمل به بلا إشکال. و إن لم یکن ذلک فی البین و کانت الشبهة مفهومیة، کما إذا شک- مثلا- فی أنّ القربة إناء أم لا؟ فالمرجع فیه إطلاق ما دل علی کفایة المرّة، لما ثبت فی الأصول من أنّه مع إجمال المخصص أو المقید، و تردده بین الأقلّ و الأکثر یرجع فیه إلی العام أو المطلق.
و إن کانت الشبهة مصداقیة، فإن قلنا بجریان أصالة عدم الظرفیة بالعدم الأزلی، کما هو التحقیق، فیتحقق موضوع العام أو المطلق، فیکتفی بالمرّة أیضا. و إن قیل بعدم جریانها، لکونها خلاف أنظار المتشرعة، فالمرجع استصحاب بقاء النجاسة، فلا یکتفی بالمرّة.
فروع- (الأول): لو کان الإناء مملوءا من الماء و ولغ فیه الکلب وجب تعفیر جمیعه. و لو لم یکن مملوءا و کان الماء إلی نصفه- مثلا- فاللازم التعفیر بمقدار ما کان فیه الماء دون البقیة، إلا مع وصول ماء الولوغ إلیها.
(الثانی): لو کان الإناء فارغا و لطع الکلب بعض مواضعه یختص وجوب التعفیر بموضع اللطع.
(الثالث): لو تردد الإناء بین اثنین أو أکثر و لم یمکن التمییز. وجب تعفیر الجمیع. و لو تردد محلّ ولوغه بین ما یجب تعفیره کالإناء و ما لا یجب کالکرّ و نحوه، لا یجب تعفیر الإناء و کذا غسله.
(الرابع): لو شک فی الولوغ و عدمه، یبنی علی العدم، للأصل و یثبت الولوغ بالعلم و البینة و إخبار ذی الید.
(الخامس): لا فرق فی الإناء بین الصغیر و الکبیر، و جمیع أنواع موادة، للإطلاق. نعم، إن کان أزید من الکرّ و ولغ فیه لا یجری علیه الحکم لعدم التنجس فی المعتصم. هذا إذا کان ماؤه بقدر الکرّ. أما لو کان أقلّ منه، أو کان فیه مائع آخر غیر الماء یجری علیه الحکم، للإطلاقات و العمومات. و لا مانع فی البین الا دعوی الانصراف عن الظروف الکبار، و هی ممنوعة.
(السادس): لو کان ظرف فیه ماء قلیل، و لکن کان متصلا بأنبوب إلی المعتصم، لا یجری علیه الحکم، إذ لا حکم للولوغ فی مورد الاعتصام. و کذا

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 2 صفحة : 36

صيغة PDF

شهادة

الفهرست