مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 2 صفحة : 356

و یجب أن یکون المسح بباطن الکف {91}، و الأحوط أن یکون بالیمنی {92}. و الأولی أن یکون بالأصابع {93}.
_____________________________
{91} أما اعتبار کونه بالید، فللنص [1] و الإجماع، بل الضرورة و أما اعتبار کونه بالکفّ، فلظهور الأدلة فیه عرفا. و أما کونه بخصوص الباطن، فاستدل علیه بأنّه المنساق من الأدلة، و لکنّه خلاف الجمود علی الإطلاق، و لذا قال الشهید فی الذکری: «إنّ باطن الید أولی».
{92} المشهور، بل یظهر منهم الاتفاق علی أنّ مسح الرأس بالیمنی مندوب، للإطلاقات الواردة فی مقام البیان فی هذا الحکم العام البلوی و عن الإسکافی الوجوب، لقوله علیه السلام: «و تمسح ببلة یمناک ناصیتک» [2].
و فی کفایته لتقیید الإطلاقات الکثیرة، مع الوهن بإعراض المشهور عن ظاهره إشکال مع أنّه لو کان الحکم إلزامیّا لکان الاهتمام به کثیرا، بیانا من المعصوم علیه السلام، و سؤالا من الرواة. و وجه الاحتیاط الخروج عن خلاف الإسکافی، و ما تقدم من أنّه:
«یعجبه التیامن فی طهوره» [3] و: «أنّ اللّٰه یحب التیامن فی کلّ شی‌ء» [4].
{93} أما عدم وجوب المسح بالأصابع، فللإطلاق، و ظهور الاتفاق.
و اعترف فی الجواهر: «بعدم مصرّح بالوجوب»، و ما ذکر فی الأخبار [5] من الإصبع أو الأصابع لیس فی مقام بیان اعتبار کون المسح بها، بل فی مقام بیان ما یجتزی به وجوبا أو استحبابا، و أما کونه أولی، فللخروج عن خلاف ما نسب فی الحدائق إلی جمع من وجوبه بها.

[1] راجع الوسائل باب: 15 من أبواب الوضوء حدیث: 5.
[2] تقدم فی صفحة: 350.
[3] تقدمتا فی صفحة: 295.
[4] تقدمتا فی صفحة: 295.
[5] الوسائل باب: 24 من أبواب الوضوء.

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 2 صفحة : 356

صيغة PDF

شهادة

الفهرست