responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى    الجزء : 2  صفحة : 355

المسح علی المقدار المتجاوز و إن کان مجتمعا فی الناصیة {86}، و کذا لا یجوز علی النابت فی غیر المقدّم و إن کان واقعا علی المقدّم {87}، و لا یجوز المسح علی الحائل من العمامة أو القناع أو غیرهما {88} و إن کان شیئا رقیقا لم یمنع عن وصول الرطوبة إلی البشرة {89}.
نعم، فی حال الاضطرار لا مانع من المسح علی المانع کالبرد، و إذا کان شیئا لا یمکن رفعه {90}.
_____________________________
فی الجملة، و تدل علیه الإطلاقات أیضا. و لفظ البشرة و الناصیة الواردة فی بعض الأخبار [1] أعمّ من فاقد الشعر و واجده إجماعا.
فرع: لا فرق بین کون الشّعر قلیلا أو کثیرا بعد صدق کونه من شعر مقدم الرأس.
{86} لقاعدة الاشتغال بعد الشک فی شمول الأدلة لمثله، بل الظاهر عدم الشمول.
{87} لما مرّ فی سابقة، مضافا إلی دعوی الإجماع علی عدم الإجزاء عن جمع.
{88} نصّا و إجماعا، ففی صحیح ابن مسلم:
«عن أحدهما علیهما السلام عن المسح علی الخفین و العمامة قال علیه السلام: لا تمسح علیهما» [2].
و ما یدل علی الخلاف، محمول علی التقیة، کما یأتی.
{89} لظهور الأدلة فی اعتبار عدم الحاجب بین الماسح و الممسوح.
{90} یأتی التفصیل فی [مسألة 33]، و فی أحکام الجبائر.

[1] الوسائل باب: 31 من أبواب الوضوء حدیث: 2 و باب 23 حدیث: 5 و باب: 37 حدیث: 1.
[2] الوسائل باب: 38 من أبواب الوضوء حدیث: 8.
اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى    الجزء : 2  صفحة : 355
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست