مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 2 صفحة : 357

.....
_____________________________
فروع- (الأول): لو خرج شعر الرأس بمده عن حد الرأس، و لکن مسح علی خصوص المقدار الذی علی الناصیة غیر الخارج عن الحد یصح و یجزی، و لو مسح فی هذه الصورة من منبت الشعر إلی منتهاه الخارج عن الحد، فالظاهر الإجزاء إن لم یقصد التشریع فی أصل المسح.
(الثانی): لو مسح زائدا علی المقدار المندوب لا إشکال فیه إن لم تمتزج نداوة یده بماء الجبین، و الا فیأتی تفصیله فی [مسألة 25]. و کذا یشکل لو قصد التشریع فی أصل المسح.
(الثالث): لو مسح إلی الجبین مدة جاهلا بالحکم أو الموضوع، فإن علم بعدم اختلاط نداوة یده بماء جبینه یصح وضوؤه. و کذا إن شک فیه، لأصالة عدم الاختلاط، و إن علم به فیأتی حکمه فی [مسألة 25].
(الرابع): لا فرق فی صحة المسح علی الشّعر النابت فی الناصیة بین أن یکون متدلیا إلی الأسفل، أو متعالیا إلی الفوق، أو منحرفا إلی أحد الطرفین، للإطلاق.
(الخامس): الشّعر المجتمع علی الناصیة إن کان بحیث خرج بمدّه عن حدّه و مع ذلک مسح علیه و وصلت النداوة إلی البشرة و لم یکن الشعر من الحائل یصح و یجزی، لصدق المسح علی مقدّم الرأس عرفا.
(السادس): لو کانت ناصیته متلطخة بشی‌ء یکون حائلا، یصح أن یرفع الحائل بقدر إصبع و یمسح و یجزی ذلک، کما لا یلزم رفع مثل العمامة عند المسح، بل یجزی إدخال الإصبع تحتها و المسح علی البشرة، لما تقدم.
(السابع): لو شک فی المسح، فإن کان فی أثناء الوضوء یعید و إن کان بعد الفراغ یصح وضوؤه.
(الثامن): لو مسح ریاء وجب إعادة المسح.
(التاسع): لو نسی مسح رأسه، فمسح رجلیه ثمَّ تذکر، فمع بقاء النداوة یمسح رأسه و یعید مسح رجلیه، و مع الجفاف یعید الوضوء مع عدم بقاء الماء فی محال الوضوء. و الا فیأخذ منها فیمسح، و الأحوط إعادة الوضوء.

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 2 صفحة : 357

صيغة PDF

شهادة

الفهرست