(الحادی عشر): أن یصبّ الماء علی أعلی کلّ عضو {13} و أما الغسل من الأعلی فواجب {14}.

(الثانی عشر): أن یغسل ما یجب غسله من مواضع الوضوء بصبّ الماء علیه، لا بغمسه فیه {15}.

(الثالث عشر): أن یکون ذلک مع إمرار الیدعلی تلک
_____________________________
{13} للوضوءات البیانیة، کقوله علیه السلام: «غرف ملأها ماء فوضعها علی جبهته- إلی أن قال:- ثمَّ وضعه علی مرفقه الیمنی» [1].
و عن الصادق علیه السلام: «کان رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله یسکب الماء علی موضع سجوده» [2].
مع قصور الفعل عن إفادة الوجوب، بل عن الندب أیضا، لأنّه أعم منهما و من الإباحة، بل یمکن أن یکون فی المقام من باب العادة، فلا یفید الاستحباب.
{14} لما یأتی فی أفعال الوضوء إن شاء اللّٰه تعالی.
فرع: یمکن أن یکون صب الماء من الأعلی إلی الأسفل من الأمور الإضافیة، فالمرتبة الکاملة من الاستحباب تحصل بالصب من أعلی الجبهة و المرفق، و یحصل سائر مراتبه بالصب علی ما دونهما.
{15} علی المشهور تأسیا بالمعصومین علیهم السلام، کما تدل علیه الوضوءات البیانیة، و یظهر ذلک من وضوء النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فی المعراج أیضا، و فی خبر قرب الإسناد:
«لا تعمق فی الوضوء و لا تلطم وجهک بالماء لطما، و لکن اغسله من أعلی وجهک إلی أسفله مسحا، و کذلک فامسح الماء علی ذراعیک» [3].