responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى    الجزء : 2  صفحة : 253

الکلب {25}، و مس الفرج، و لو فرج نفسه {26}، و مس باطن الدبر، و الإحلیل {27}، و نسیان الاستنجاء قبل الوضوء {28}، و الضحک فی
_____________________________
امرأة بشهوة، أو مس فرجها أعاد الوضوء» [1].
المحمول علی الندب بقرینة الإجماع، و خبر عبد الرحمن: «عن رجل مس فرج امرأته. قال علیه السلام: لیس علیه شی‌ء، و إن شاء غسل یده، و القبلة لا تتوضأ منها [2].
و فی صحیح الحذاء: «الرعاف، و القی، و التخلیل یسیل الدم إذا استکرهت شیئا ینقض الوضوء و إن لم تستکرهه لم ینقض الوضوء» [3].
المحمول علی الندب بقرینة الإجماع و غیره.
{25} لقول الصادق علیه السلام: «من مس کلبا فلیتوضأ» [4] بناء علی أنّ المراد به الوضوء المعروف، دون مطلق الغسل.
{26} أما مس فرج المرأة فقد تقدم فی صحیح أبی بصیر. و أما التعمیم لفرج نفسه، فقد ذکره فی ذخیرة المعاد أیضا، و لم أظفر علی دلیله عاجلا. و لا یبعد أن یستفاد مما یأتی فی مس باطن الإحلیل، إذ یمکن أن یراد به مسه مباشرة، لا من وراء الثوب، و الا فمس باطن الإحلیل نادر جدّا.
{27} لموثق عمار: «عن الرجل یتوضأ ثمَّ یمس باطن دبره. قال علیه السلام: نقض وضوؤه، و إن مس باطن إحلیله، فعلیه أن یعید الوضوء» [5].
المحمول علی الندب لأدلة حصر النواقض، و إعراض المشهور عن ظاهره، مع موافقته للعامة.
{28} لصحیح ابن خالد: «فی الرجل یتوضأ فینسی غسل ذکره؟ قال:

[1] الوسائل باب: 9 من أبواب نواقض الوضوء حدیث: 9.
[2] الوسائل باب: 9 من أبواب نواقض الوضوء حدیث: 6.
[3] الوسائل باب: 6 من أبواب نواقض الوضوء حدیث: 12.
[4] الوسائل باب: 11 من أبواب نواقض الوضوء حدیث: 4.
[5] الوسائل باب: 9 من أبواب نواقض الوضوء حدیث: 10.
اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى    الجزء : 2  صفحة : 253
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست