عند
کشف العورة {8}، و أن یتکئ فی حال الجلوس علی رجله الیسری {9}، و یفرج
رجله الیمنی {10}، و أن یستبرئ بالکیفیة التی مرّت {11}، و أن یتنحنح قبل
الاستبراء {12}، و أن یقرأ الأدعیة المأثورة، بأن یقول عند الدخول: «اللهم إنّی أعوذ بک من الرّجس النّجس الخبیث المخبث الشیطان الرجیم». أو یقول: «الحمد للّه الحافظ المؤدّی». و الأولی الجمع بینهما {13}. _____________________________ {8}
روی عن أبی جعفر علیه السلام: «إذا انکشف أحدکم لبول، أو لغیر ذلک، فلیقل:
بسم اللّٰه، فإنّ الشیطان یغض بصره عنه حتّی یفرغ» [1]. {9} علی
المشهور، و ادعی علیه الإجماع، و قال فی الحدائق: «ذکره جملة من الأصحاب و
لم أقف فیه علی نص» و أسنده فی الذکری إلی روایة عن النبیّ صلّی اللّٰه
علیه و آله. و قال العلامة فی النهایة «لأنّه صلّی اللّٰه علیه و آله علّم
أصحابه الاتکاء علی الیسار». وهما أعلم بما قالا. {10} کما عن جمع و لعله یکفی ذلک فی الاستحباب، بناء علی التسامح. {11} علی المشهور، لنصوص تقدم بعضها. {12}
لم یعرف فی أحادیث المعصومین علیهم السلام خبر، و لا فی کلمات القدماء له
أثر- کما فی الحدائق- نعم فی مفتاح الفلاح، و الدروس، من آداب الاستبراء
التنحنح ثلاثا، و لعله نحو فعل لجمع البول فی المجری، ثمَّ إخراجه
بالاستبراء. {13} الأول مذکور فی خبر أبی بصیر [2]. و الثانی فی مرسل
الصدوق [3]، و أولویة الجمع، لأنّ: «ذکر اللّٰه حسن علی کل حال فلا تسأم من
ذکر اللّٰه» [4]، [1] الوسائل باب: 5 من أبواب أحکام الخلوة حدیث: 9. [2] الوسائل باب: 5 من أبواب أحکام الخلوة حدیث: 2. [3] الوسائل باب: 5 من أبواب أحکام الخلوة حدیث: 6. [4] الوسائل باب: 7 من أبواب أحکام الخلوة حدیث: 2.