أما الأول فإن یطلب خلوة أو یبعد حتّی لا یری شخصه {2}، و أن یطلب مکانا
مرتفعا للبول. أو موضعا رخوا {3} و أن یقدّم رجله الیسری (فصل فی مستحبات
التخلّی و مکروهاته) _____________________________ {1} یؤتی
بالمندوبات مما لم یذکر فیه نص رجاء، و یترک المکروهات ما لم یکن فیه النص
رجاء أیضا، بل الأولی قصد الرجاء فیهما مطلقا، الا إذا ثبت الاستحباب أو
الکراهة بدلیل معتبر، کما سیأتی عن قریب. {2} تأسیا بالنبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فإنّه لم یر علی بول، و لا غائط [1]. و فی المرسل: «من أتی الغائط فلیستتر» [2]. و عن الصادق علیه السلام فی وصف لقمان الحکیم: «و لم یره أحد من الناس علی بول، و لا غائط قط، و لا اغتسال لشدة تستره» [3]. {3}
لقول الصادق علیه السلام: «إنّ من فقه الرجل أن یرتاد موضعا لبوله» [4]، و
عنه علیه السلام أیضا: «کان رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله أشدّ
الناس توقیا للبول، کان إذا أراد البول یعمد إلی مکان مرتفع من الأرض أو
إلی مکان من الأمکنة یکون فیه التراب الکثیر، کراهیة أن ینضح علیه البول»
[5]. و المراد بالمرتفع ما اجتمع فیه التراب فارتفع، لا مطلق المرتفع و
لو کان حجرا، و یصح التعمیم إن کان الارتفاع تسریحیا بحیث لا ینضح البول
إلی الشخص.
[1] الوسائل باب: 4 من أبواب أحکام الخلوة حدیث: 3. [2] الوسائل باب: 4 من أبواب أحکام الخلوة حدیث: 4. [3] الوسائل باب: 4 من أبواب أحکام الخلوة حدیث: 2. [4] الوسائل باب: 22 من أبواب أحکام الخلوة حدیث: 1. [5] الوسائل باب: 22 من أبواب أحکام الخلوة حدیث: 2.