ملاقاته
لبول الفرس و البغل و الحمار {287}، و ملاقاة الفأرة الحیة مع الرطوبة إذا
لم یظهر أثرها {288}، و ما شک فی ملاقاته للبول أو الدم أو المنیّ {289}، و
ملاقاة الصفرة الخارجة من دبر صاحب البواسیر {290}، _____________________________ القمیص، فقال: «لا بأس، و إن أحبّ أن یرشه بالماء فلیفعل» [1]. و فی استفادة الاستحباب الشرعی عن مثل هذا التعبیر إشکال. {287}
لخبر ابن مسلم قال: «سألته عن أبوال الدواب و البغال و الحمیر، فقال علیه
السلام: اغسله، فإن لم تعلم مکانه، فاغسل الثوب کلّه فإن شککت فانضحه [2]. المحمول علی الندب إجماعا. {288} لما تقدم من خبر ابن جعفر: «و ما لم تره انضحه بالماء». {289}
لخبر ابن الحجاج عن الکاظم علیه السلام: «عن رجل یبول باللیل فیحسب أنّ
البول أصابه فلا یستیقن، فهل یجزیه أن یصیب علی ذکره إذا بال و لا یستنشف؟
قال: یغسل ما استبان أنّه قد أصابه، و ینضح ما یشک فیه من جسده و ثیابه و
یتنشف قبل أن یتوضّأ» [3]. و المراد بالتنشف الاستبراء- کما فی الوسائل- و فی خبر ابن سنان عن رجل أصاب ثوبه جنابة أو دم، قال: «إن
کان قد علم أنّه أصاب ثوبه جنابة أو دم قبل أن یصلّی ثمَّ صلّی فیه و لم
یغسله، فعلیه أن یعید ما صلّی، و إن کان لم یعلم به، فلیس علیه إعادة، و إن
کان یری أنّه أصابه شیء فنظر فیه فلم یر شیئا أجزأه أن ینضحه بالماء»
[4]. و الظاهر أنّ ذکر الجنابة فی الجواب من باب الاکتفاء بأحد فردی السؤال عن [1] الوسائل باب: 27 من أبواب النجاسات حدیث: 8. [2] الوسائل باب: 9 من أبواب النجاسات حدیث: 6. [3] الوسائل باب: 37 من أبواب النجاسات حدیث: 2. [4] الوسائل باب: 40 من أبواب النجاسات حدیث: 3.