بالماء- فی موارد، کملاقاة الکلب، و الخنزیر، و الکافر بلا رطوبة {285}، و عرق الجنب من الحلال {286}، و ملاقاة ما شک فی _____________________________ فیها؟ قال: اغسل ما رأیت من أثرها، و ما لم تره انضحه بالماء» [1]. المحمول علی الندب بقرینة غیره [2]. و أما الناصبیّ، فلخبر القلانسی عن الصادق علیه السلام: «ألقی الذمی فیصافحنی. قال: امسحها بالتراب و بالحائط. قلت: فالناصب؟ قال: اغسلها» [3]. المحمول فی الذمّی علی عدم الرطوبة إجماعا و فی الناصب علی استحباب الغسل حتّی مع الیبوسة. {285} لحدیث الأربعمائة قال:
«تنزهوا عن قرب الکلاب، فمن أصاب الکلب و هو رطب فلیغسله، و إن کان جافا فلینضح ثوبه بالماء» [4]. و
صحیح ابن جعفر عن أخیه علیه السلام فیمن أصاب ثوبه خنزیر قال علیه السلام:
«إن کان دخل فی صلاته فلیمض، فإن لم یکن دخل فی صلاته فلینضح ما أصاب من
ثوبه، الا أن یکون فیه أثر فیغسله» [5]. و فی صحیح الحلبی عن الصلاة فی ثوب المجوسی، فقال علیه السلام: «یرشّ بالماء» [6]. المحمول کلّ منها علی الندب، لقرائن خارجیة و داخلیة. {286} لخبر أبی بصیر عن القمیص یعرق فیه الرجل و هو جنب حتّی یبتلّ [1] الوسائل باب: 33 من أبواب لباس المصلّی حدیث: 2. [2] الوسائل باب: 9 من أبواب الأسئار حدیث 1 و 9. [3] الوسائل باب: 14 من أبواب النجاسات حدیث: 4. [4] الوسائل باب: 12 من أبواب النجاسات حدیث: 11. [5] الوسائل باب: 13 من أبواب النجاسات حدیث: 1. [6] الوسائل باب: 73 من أبواب النجاسات حدیث: 3.