(مسألة 4): ما عدا الکلب و الخنزیر من الحیوانات التی لا یؤکل لحمها قابل للتذکیة {282}، فجلده و لحمه طاهر بعد التذکیة.

(مسألة 5): یستحب غسل الملاقی فی جملة من الموارد مع عدم تنجسه، کملاقاة البدن أو الثوب لبول الفرس و البغل و الحمار {283}، و ملاقاة الفأرة الحیة مع الرطوبة مع ظهور أثرها، و المصافحة مع الناصبیّ بلا رطوبة {284}، و یستحب النضح- أی الرش
_____________________________
و سوقهم الشامل لهذا القسم أیضا مع وجود من یقول بهذا بینهم، خصوصا فی الصدر الأول، و یشهد له إطلاق قوله علیه السلام فی بعض تلک الأخبار:
«إنّ الدّین أوسع من ذلک» [1].
و ما ورد فی بعضها من النّهی عن السؤال [2].
{282} لإطلاق موثق ابن بکیر [3] و صحیح ابن یقطین [4]. و لا بد من استثناء الحشرات و الإنسان أیضا. أما الأخیر، فبضرورة الدّین، و أما الأول فإنّه لا أثر للتذکیة فیها، لعدم جواز أکلها ذکیت أولا، کما أنّها طاهرة مطلقا، ذکیت أم لا.
{283} لقول الصادق علیه السلام: «یغسل بول الحمار و الفرس و البغل» [5].
المحمول علی الندب، جمعا بینه. و بین ما ظاهره الطهارة [6].
{284} أما فی الفأرة فلخبر ابن جعفر عن أخیه علیه السلام قال:
«سألته عن الفأرة الرطبة قد وقعت فی الماء فتمشی علی الثیاب أ یصلّی