..... _____________________________ و
هی قوله تعالی وَ لٰا تَعٰاوَنُوا عَلَی الْإِثْمِ وَ الْعُدْوٰانِ [1]، و
بقوله تعالی وَ لٰا تَسُبُّوا الَّذِینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ
فَیَسُبُّوا اللّٰهَ عَدْواً بِغَیْرِ عِلْمٍ [2]. و من السنة: قوله
علیه السلام: «من أفتی الناس بغیر علم و لا هدی من اللّه لعنته ملائکة
الرحمة و ملائکة العذاب، و لحقه وزر من عمل بفتیاه» [3]. و قوله علیه السلام: «لیس من إمام یصلّی بقوم فیکون فی صلاتهم تقصیر إلا کان علیه أوزارهم» [4]. أی تقصیر مستند إلی مسامحة الإمام عمدا فی صلاته. و فی روایة أخری «فیکون فی صلاته و صلاتهم تقصیر إلا کان إثم ذلک علیه» [5]. و فی روایة ثالثة: «لا یضمن الإمام صلاتهم إلا أن یصلّی بهم جنبا» [6]. و
یأتی فی [مسألة 32] و ما بعدها من فصل أحکام الجماعة ما یتعلق بهذه
الأخبار و ما ورد فی ضمان الزکاة إذا نقلها مع وجود المستحق، قال علیه
السلام: «إذا عرف لها أهلا فعطبت أو فسدت فهو لها ضامن حتّی یخرجها» [7]. و ما ورد فی اغتسال الجنب فی البئر: «لا تفسد علی القوم ماءهم» [8]. و قوله علیه السلام: «من أعان علی المؤمن بشطر کلمة لقی اللّه عزّ و جل یوم القیامة مکتوب بین عینیه آیس من رحمتی» [9]. و
ما ورد فی تحریم دلالة المحرم أو إشارته إلی الصید، ففی صحیح الحلبی، عن
أبی عبد اللّه علیه السلام: «و لا تدلنّ علیه محلا و لا محرما [1] سورة المائدة: 5 الآیة: 2. [2] سورة الأنعام: 6 الآیة: 108. [3] الوسائل باب: 4 من أبواب صفات القاضی حدیث: 1. [4] تحف العقول صفحة: 179 طبعة (حیدری) طهران. [5] بحار الأنوار ج: 88 صفحة: 93. [6] الوسائل باب: 36 من أبواب صلاة الجماعة حدیث: 6. [7] الوسائل باب: 39 من أبواب المستحقین للزکاة حدیث: 2. [8] الوسائل باب: 14 من أبواب الماء المطلق حدیث: 22. [9] راجع الوسائل باب: 163 من أبواب أحکام العشرة.