مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 1 صفحة : 340

.....
_____________________________
الطبیعة أینما تحققت- حتی الدماء المخلوقة آیة- و یمکن استفادته من الآیة المبارکة [1] و هی قوله تعالی قُلْ لٰا أَجِدُ فِی مٰا أُوحِیَ إِلَیَّ مُحَرَّماً عَلیٰ طٰاعِمٍ یَطْعَمُهُ إِلّٰا أَنْ یَکُونَ مَیْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِیرٍ بدعوی: أنّ ذکر المسفوح من باب الغالب لا التقیید.
و فیه: أنّ الأصل فی القید أن یکون احترازیا إلا مع الدلیل علی الخلاف، فیحمل إطلاق بعض الروایات علیه أیضا. مع أنّ ظهورها فی الدماء المتعارفة بین الناس مما لا ینکر، لظهور البول و المنیّ فی ذلک. و قال فی مصباح الفقیه:
«الأخبار الدالة علیها فوق حد الإحصاء، إلّا أنّ معظمها وردت فی موارد خاصة یشکل الاستدلال بها لعموم المدعی».
و قال أیضا: «فظهر أنّه لا یصح التمسک بمثل هذه الأخبار لتأسیس أصل یرجع إلیه فی موارد الشک».

هذا، مع أنّ فی إطلاق الدم حقیقة علی ما کان من غیر الحیوان إشکالا، لتقوّمه بما یتکوّن منه، فیکون الإطلاق علی غیره بالمجاز و العنایة و قال فی الجواهر، و نعم ما قال: «لکن لم أعثر فی شی‌ء من سائر الأخبار علی ما کان الغرض الأصلی من السؤال عن نجاسة الدم، لمکان تردد السائل فی بعض الأفراد حتّی یکون ترک الاستفصال یفید العموم بالنسبة إلی ذلک، بل ظاهر أکثرها علم السائل بنجاسته، بل لعله المنساق من إطلاق لفظ الدم- إلی أن قال- کما أنّی لم أعثر علی خبر معتبر من طرقنا حکم فیه بالنجاسة، أو لازمها، یراد به بیان حکمها و موضوعه لفظ الدم و نحوه مما یستفاد حکم الطبائع، فضلا عن عموم لغوی.
فاستفادة الأصل المذکور- الذی هو العمدة- فی إثبات النجاسة فی کثیر من أفراد هذا القسم من مثل ما تقدم حینئذ لا یخلو من نظر، و تأمل».
إن قلت: ما یکون غیر الدماء المعهودة إما أن یشک فی کونه دما، أولا، أو یعلم بکونه من تلک الطبیعة، و علی الأولیین لا وجه للنجاسة، و علی الأخیر تشمله الأدلة.

[1] سورة الأنعام 6 الآیة: 145.

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 1 صفحة : 340

صيغة PDF

شهادة

الفهرست