مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 1 صفحة : 209

إلی بعض دون بعض طهر ما وصل إلیه {8}. هذا إذا لم یکن فیه عین
_____________________________
الکاهلی المنجبر: «کلّ شی‌ء یراه ماء المطر فقد طهر» [1].
و قوله علیه السلام: «إذا بلغ الماء قدر کرّ لم ینجسه شی‌ء» [2].
و قوله علیه السلام: «کلّ ما غلب الماء علی ریح الجیفة فتوضأ من الماء و اشرب، فإذا تغیّر الماء، و تغیّر الطعم، فلا توضأ منه و لا تشرب» [3].
و قوله علیه السلام: «لا بأس بأن یبول الرجل فی الماء الجاری» [4] إلی غیر ذلک. و المرتکز فی الأذهان أنّ العصر و التعدد لانفصال الماء المنفعل، و لا انفصال للماء المعتصم الا بالتغیر، فلا یشمل إطلاق دلیل العصر و التعدد الماء المعتصم أصلا، و علی فرض الشمول، فلا وجه للمعارضة بالعموم من وجه و التساقط فی مورد الاجتماع ثمَّ الرجوع إلی استصحاب النجاسة، إذ لیس حکم کلّ متعارضین بالعموم من وجه هو التساقط مطلقا، بل قد یتعیّن تقدیم أحدهما علی الآخر لخصوصیة یقتضیها المقام، فإنّه إن قید دلیل مطهریة المطر بالعصر و التعدد لم تبق خصوصیة للمطر، لاشتراکه مع الماء القلیل حینئذ، مع أنّ ظاهر الأدلة ثبوت الخصوصیة له فی مقابل القلیل، بخلاف ما إذا قید بما دل علی العصر و التعدد بخصوص القلیل، فإنّه لیس فی ذلک ارتکاب خلاف ظاهر فی البین، کما لا یخفی مع أنّ مورد بعض أخبار المطر هو البول [5] و هی ظاهرة، بل صریحة فی عدم اعتبار التعدد فیه: و ما اشتمل منها علی الوکوف، ظاهر فی عبور المطر علی النجس، و مع ذلک حکم علیه السلام بأنّه: «لا بأس به» [6].
{8} لوجود المقتضی و فقد المانع، بخلاف ما لم یصل إلیه، إذا لا مقتضی لطهارته أصلا.

[1] تقدم فی صفحة 202.
[2] تقدم فی صفحة 169.
[3] الوسائل باب: 3 من أبواب الماء المطلق حدیث: 1.
[4] الوسائل باب: 5 من أبواب الماء المطلق حدیث: 1.
[5] کما فی الوسائل حدیث 1 و 3 و 4 و 7 باب 6 من أبواب الماء المطلق.
[6] کما فی الوسائل حدیث 1 و 3 و 4 و 7 باب 6 من أبواب الماء المطلق.

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 1 صفحة : 209

صيغة PDF

شهادة

الفهرست