responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى    الجزء : 1  صفحة : 157

طهر، لاتصاله بالمادة و کذا البعض من الحوض إذا کان الباقی بقدر الکر، کما مرّ {44}.
_____________________________
و ثالثة: بالخبر المعروف عن النبی صلّی اللّه علیه و آله: «إذا بلغ الماء کرا لم یحمل خبثا» [1].
خرج عن إطلاقه حالة التغییر فقط، و بقی الباقی تحت الإطلاق.
و فیه: مضافا إلی ضعفه، و هجر الأصحاب عن إطلاقه، أنّ المتفاهم منه عرفا ما إذا لم یتغیر أصلا، لا ما إذا تغیّر ثمَّ زال تغیره.
و رابعة: بما تقدم من صحیح ابن بزیع [2] بناء علی کون (حتّی) تعلیلیة، فیکون زوال التغییر علة للطهارة مطلقا.
و فیه:- أنّ صحة کون (حتّی) للتعلیل، مما لا ینکر. و لکن العلة تحتمل أن یکون ذهاب التغییر بالنزح، أو ذهابه للاتصال بالمادة أو ذهابه مطلقا و لو بنفسه، و المتفاهم من الصحیح عرفا أحد الأولیین، دون الأخیر. و لا فرق فی هذه الجهة بین کون مدخول حتّی علة غائیة لما قبلها، أو فاعلیة.
{44} تقدم فی [مسألة 13]، و تأتی الإشارة إلی بعض ما یتعلق بالمقام فی [مسألة 8] من الفصل اللاحق.



[1] مستدرک الوسائل باب: 9 من أبواب الماء المطلق حدیث: 6.
[2] راجع صفحة: 143.
اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى    الجزء : 1  صفحة : 157
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست