بَابُ اَلْمَوْلَى أَدَّيْتَ عَنْهُ وَ أَدَّيْتَ إِلَيْهِ مَا خَالَفْتَهُ وَ لاَ خَالَفْتَ عَلَيْهِ قُمْتَ خَاصّاً وَ اِنْصَرَفْتَ سَابِقاً جِئْتُكَ عَارِفاً بِالْحَقِّ اَلَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ وَ أَنَّكَ مَا خُنْتَ فِي اَلتَّأْدِيَةِ وَ اَلسَّفَارَةِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ مِنْ بَابٍ مَا أَوْسَعَهُ [أَوْسَعَكَ] وَ مِنْ سَفِيرٍ مَا آمَنَكَ وَ مِنْ ثِقَةٍ مَا أَمْكَنَكَ أَشْهَدُ أَنَّ اَللَّهَ اِخْتَصَّكَ بِنُورِهِ حَتَّى عَايَنْتَ اَلشَّخْصَ فَأَدَّيْتَ عَنْهُ وَ أَدَّيْتَ إِلَيْهِ پس برمى‌گردى و باز سلام مى‌كنى بر رسول خدا تا صاحب الزمان عليه السلام پس از آن مى‌گويى

جِئْتُكَ مُخْلِصاً بِتَوْحِيدِ اَللَّهِ وَ مُوَالاَةِ أَوْلِيَائِهِ وَ اَلْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِهِمْ [أَعْدَائِهِ] وَ مِنَ اَلَّذِينَ خَالَفُوكَ يَا حُجَّةَ اَلْمَوْلَى وَ بِكَ إِلَيْهِمْ [اَللَّهُمَّ] تَوَجُّهِي وَ بِهِمْ إِلَى اَللَّهِ [إِلَيْكَ] تَوَسُّلِي پس دعا مى‌كنى و سؤال مى‌كنى از حق تعالى آنچه را كه مى‌خواهى كه اجابت مى‌شود إن شاء الله مؤلف گويد و سزاوار است نيز آنكه زيارت شود در بغداد شيخ اجل عالى مقام ثقة الاسلام محمد بن يعقوب كلينى عطر الله مرقده كه شيخ و رئيس شيعه و اوثق و اثبت ايشان بود در حديث و كتاب شريف كافى را كه روشنى چشم شيعه است در مدت بيست سال تأليف نمود و الحق منت عظيم بر شيعه خصوص بر اهل علم نهاد و به جهت جلالت و عظمت شأن آن معظم ابن اثير او را مجدد مذهب اماميه در رأس مائه ثالثه شمرده بعد از آنكه مولاى ما حضرت ثامن الائمه صلوات الله عليه مجدد اين مذهب در مائه ثانيه شمرده و ما در كتاب هديه ذكر كرديم بيشتر علمايى كه در مشاهد مشرفه مدفونند هر كه طالب است به آنجا رجوع نمايد

مطلب چهارم در زيارت جناب سلمان رضي الله
عنه است

بدان كه از تكاليف زوار در كاظمين رفتن به مدائن است به جهت زيارت عبد صالح الهى جناب سلمان محمدى رضوان الله عليه كه اول اركان اربعه و مخصوص به شرافت (:

سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلَ اَلْبَيْتِ ) و منخرط در سلك اهل بيت نبوت و عصمت است و در فضيلت او (جناب رسول خدا صلى الله عليه و آله فرموده:

سَلْمَانُ بَحْرٌ لاَ يُنْزَفُ وَ كَنْزٌ لاَ يَنْفَدُ سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلَ اَلْبَيْتِ يَمْنَحُ اَلْحِكْمَةَ وَ يُؤْتِي اَلْبُرْهَانَ ) و حضرت امير المؤمنين عليه السلام او را مثل لقمان حكيم بلكه حضرت صادق عليه السلام او را بهتر از لقمان فرموده و حضرت باقر عليه السلام او را از متوسمين شمرده و از روايات مستفاد شده كه آن جناب اسم اعظم مى‌دانست و از محدثين به فتح بوده و از براى ايمان ده درجه است و او در درجه دهم بوده و عالم به غيب و منايا بوده و از تحف بهشت در دنيا ميل فرموده و بهشت مشتاق و عاشق او بوده و خدا و رسول صلى الله عليه و آله او را دوست