كه شيخ مرحوم فرموده كه قبرش در خارج كاظمين در قبلى مسجد براثا است دوازدهم برگشتن آفتاب براى حضرت امير عليه السلام در آنجا و با اين شرافت و فضايل و بروز آيات الهيه و معاجز حيدريه در آن معلوم نيست از هزار نفر زاير يكى آنجا برود با آنكه در سر راهشان است و مكرر از آنجا مى‌گذرند و اگر اتفاقا كسى بخواهد درك آن فيض ها را نمايد چون به آنجا رسد و ببيند در مسجد بسته است از دادن جزيى پولى به جهت باز كردن در آن مضايقه كند و خود را از اين همه فيوضات عظيمه محروم نمايد و حال آنكه گاه شود براى محض تماشاى بغداد و عمارات جبارين در آن مصرفها كند چه رسد به مصارف عظيمه قيمت فضول معاش و امتعه نحسه نجسه يهوديان آن كه گرفتن آن از متممات زيارت غالب از زوار است و الله المستعان

مطلب سوم در زيارت نواب اربعه است

اعنى جناب ابو عمرو عثمان بن سعيد اسدى و جناب ابو جعفر محمد بن عثمان و شيخ ابو القاسم حسين بن روح نوبختى و شيخ جليل ابو الحسن على بن محمد سمرى رضي الله عنهم بدان كه از جمله تكاليف زوار در ايام توقف در بلده طيبه كاظمين رفتن به بغداد است بجهه زيارت اين چهار نايب خاص امام عصر صلوات الله عليه كه اگر هر يك از آنها در بلاد بعيده بودند سزاوار بود كه انسان منازل بعيده طى كند و رنج و تعب سفر كشد و به فيض زيارت آنها نايل گردد زيرا كه در ميان تمام اصحاب خاص ائمه عليهم السلام به بزرگى و جلالت قدر ايشان كسى نمى‌رسد قريب هفتاد سال به منصب سفارت و وساطت ميان امام عليه السلام و رعيت فايز شدند و بر دست ايشان كرامات بسيار و خوارق عادات بى‌شمار جارى گرديد و گفته شده كه بعضى از علما قائل به عصمت ايشان شده و مخفي نيست كه همچنانچه اين بزرگواران در حيات خود واسطه بودند ميان ولى عصر صلوات الله عليه و رعيت و از جمله مناصب ايشان رسانيدن عرايض و رقعه‌هاى حاجت خلق بود به آن حضرت حال نيز به همان منصب شريف مفتخرند و بايد رقاع حاجت كه در شدايد و سختى‌ها نوشته مى‌شود به توسط ايشان به آن حضرت برسد چنانكه در جاى خود معلوم گرديده و بالجمله فضايل و مناقب ايشان زياده از آن است كه ذكر شود و همين قدر براى ترغيب زوار به زياراتشان كافى است و اما كيفيت زيارت ايشان پس به نحوى است كه شيخ طوسى رحمة الله عليه در تهذيب و سيد بن طاوس رحمة الله عليه در مصباح الزائر ذكر كرده‌اند و نسبت داده‌اند آن را به جناب ابو القاسم حسين بن روح رحمه الله كه فرموده در باب زيارت ايشان كه سلام مى‌كنى بر رسول خدا و بعد از او به امير المؤمنين و بر خديجه كبرى و بر فاطمه زهرا و بر امام حسن و امام حسين و بر هر يك از ائمه عليهم السلام تا صاحب الزمان صلوات الله عليه پس مى‌گويى

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ و بجاى فلان بن فلان اسم صاحب قبر و پدرش را مى‌برى

أَشْهَدُ أَنَّكَ