لا یبعد [1] اشتراط تأخّر المأموم عن الإمام فی کلّ تکبیرة أو مقارنته معه و بطلان الجماعة مع التقدّم و إن لم تبطل الصلاة.
[ (مسألة 20): إذا حضر الشخص فی أثناء صلاة الإمام، له أن یدخل فی الجماعة]
(مسألة 20): إذا حضر الشخص فی أثناء صلاة الإمام، له أن یدخل فی الجماعة
فیکبّر بعد تکبیر الإمام الثانی أو الثالث مثلًا و یجعله أوّل صلاته و
أوَّل تکبیراته، فیأتی بعده بالشهادتین. و هکذا علی الترتیب بعد کلّ تکبیر
من الإمام یکبّر، و یأتی بوظیفته من الدعاء، و إذا فرغ الإمام یأتی
بالبقیّة فرادی و إن کان مخفّفاً، و إن لم یمهلوه [2] أتی ببقیّة التکبیرات
ولاء من غیر دعاء [3] و یجوز إتمامها خلف الجنازة إن أمکن الاستقبال [4] و
سائر الشرائط.
[1] بل بعید. (الحکیم). [2] هذا الترتیب غیر ظاهر، فلا یبعد جواز کلّ منهما بلا ترتیب و إن کان الأول أفضل. (الحکیم). [3] بل یأتی بالدعاء و لو مخفّفاً، و لا بأس بإتمامه علی القبر و إن لم یجب لسقوط التکلیف بفعل السابقین. (الگلپایگانی). [4]
إذا بنی علی مشروعیّة الإتمام خلف الجنازة فلا یبعد ذلک حتی مع انتفاء
الشرائط، لکنّ الإشکال فی المشروعیّة فالأحوط الإتیان بالباقی برجاء
المطلوبیة. (الحکیم).