العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 2 صفحة : 531

«الثانی»: الجهر بالبسملة فی الإخفاتیّة، و کذا فی الرکعتین الأخیرتین [1] إن قرأ الحمد، بل و کذا فی القراءة خلف الإمام [2] حتّی فی الجهریّة، و أمّا فی الجهریّة فیجب الإجهار بها علی الإمام و المنفرد. «الثالث»: الترتیل [3] أی التأنّی فی القراءة و تبیین الحروف علی وجه یتمکّن السامع من عدّها. «الرابع»: تحسین الصوت بلا غناء. «الخامس»: الوقف علی فواصل الآیات. «السادس»: ملاحظة معانی ما یقرأ و الاتّعاظ بها. «السابع»: أن یسأل اللّٰه عند آیة النعمة أو النقمة ما یناسب کلّا منهما. «الثامن»: السکتة بین الحمد و السورة، و کذا بعد الفراغ منها بینها و بین

[1] قد مرّ التأمّل فی استحبابه فیهما. (الگلپایگانی).
الأحوط الإخفات بها فیهما و کذا خلف الإمام. (البروجردی).
مرّ الاحتیاط فیهما بالإخفات. (الإمام الخمینی).
لا یترک الاحتیاط بالإخفات بها فیهما و کذا خلف الإمام. (الخوانساری).
[2] الأحوط فی حقّ المأموم المسبوق ترک الجهر. (الحائری).
محلّ إشکال فلا یترک الاحتیاط. (الإمام الخمینی).
جواز الجهر بالبسملة فیها فضلًا عن استحبابها لا یخلو من إشکال. (الخوئی).
الأقوی عدم جواز الجهر للمأموم حتی بالبسملة سواء کان مسبوقاً فوجبت علیه الحمد فی الأُولیین أو غیر مسبوق و لکن اختارها فی الأخیرتین لانصراف أخبار استحباب الجهر بالبسملة عن المأموم فیبقی ما دلّ علی وجوب الإخفات علیه علی عمومه مع أنّه إذا سقط الجهر فی موارد وجوبه رعایة لاحترام الإمام فسقوطه فی موارد ندبه أولی. (کاشف الغطاء).
[3] فعن أمیر المؤمنین سلام اللّٰه علیه فی تفسیر قوله تعالی «وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلًا» بلّغه تبییناً و لا تهذّه هذّ الشعر و لا تنثره نثر الرمل و لکن اقرعوا به القلوب القاسیة و لا یکن همّ أحدکم آخر السورة. (کاشف الغطاء).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست