responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 2  صفحة : 515

و یجب تعلّم السورة أیضاً، و لکن الظاهر عدم وجوب البدل لها فی ضیق الوقت و إن کان أحوط [1]

[ (مسألة 35): لا یجوز أخذ الأُجرة علی تعلیم الحمد و السورة،]

(مسألة 35): لا یجوز أخذ [2] الأُجرة علی تعلیم الحمد و السورة، بل و کذا علی تعلیم سائر الأجزاء الواجبة من الصلاة، و الظاهر جواز أخذها علی تعلیم المستحبّات.

[ (مسألة 36): یجب الترتیب بین آیات الحمد و السورة و بین کلماتها و حروفها، و کذا الموالاة،]

(مسألة 36): یجب الترتیب بین آیات الحمد و السورة و بین کلماتها و حروفها، و کذا الموالاة، فلو أخلّ بشی‌ء من ذلک عمداً بطلت صلاته [3].

[ (مسألة 37): لو أخلّ بشی‌ء من الکلمات أو الحروف أو بدّل حرفاً بحرف]

(مسألة 37): لو أخلّ بشی‌ء من الکلمات أو الحروف أو بدّل حرفاً بحرف حتّی الضاد بالظاء أو العکس بطلت و کذا لو أخلّ بحرکة بناء أو إعراب أو مدّ واجب [5] أو تشدید



[1] لا یترک. (البروجردی).
[2] فیه تأمّل و الجواز أقرب. (الجواهری).
علی الأحوط فیه و فیما بعده. (الإمام الخمینی).
فیه تأمّل لاحترام العمل الغیر المنافی مع وجوبه أحیاناً مع عدم ثبوت مجانیّته من الشرع و هو الأصل فی کلّیة الأعمال واجبة أم لا. (آقا ضیاء).
علی الأحوط. (الحائری، الگلپایگانی).
فیه تأمّل و الجواز أظهر. (الخوئی) (و فی حاشیة اخری منه: علی الأحوط).
[3] إذا خرج بذلک عن القرآنیّة و دخل فی کلام الآدمیّین و إلّا فالمتّجه عدم الإعادة إن تدارکه قبل فوات الوقت. (کاشف الغطاء).
[4] إلّا إذا کان جائزاً فی العربیّة مثل إبدال الصاد بالسین فی سراط و غیرها. (کاشف الغطاء).
[5] علی الأحوط. (الأصفهانی).
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 2  صفحة : 515
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست