responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 2  صفحة : 466

بدون ذلک لم یصحّ [1].

[ (مسألة 6): من لم یعرفها یجب علیه أن یتعلّم.]

(مسألة 6): من لم یعرفها یجب علیه أن یتعلّم. و لا یجوز له الدخول فی الصلاة قبل التعلّم [2] إلّا إذا ضاق الوقت فیأتی بها ملحونة، و إن لم یقدر فترجمتها من غیر العربیّة [3] و لا یلزم أن یکون بلغته، و إن کان أحوط [4] و لا تجزی عن الترجمة غیرها من الأذکار و الأدعیة، و إن کانت بالعربیّة، و إن أمکن له النطق بها بتلقین الغیر حرفاً فحرفاً [5] قدّم علی الملحون و الترجمة.

[ (مسألة 7): الأخرس یأتی بها علی قدر الإمکان،]

(مسألة 7): الأخرس یأتی بها علی قدر الإمکان، و إن عجز عن النطق أصلا أخطرها بقلبه و أشار إلیها مع تحریک لسانه إن أمکنه [6]



[1] بأن یکون من مجرّد حرکة اللسان و الشفة. (النائینی).
فی إطلاقه منع. (آل یاسین).
هذا إذا لم یصدق علیه التکلّم بأن کان من مجرّد تحریک اللسان و الشفة و إلّا فالصحّة هو الأظهر. (الخوئی).
[2] إذا تحقّق العجز و احتمل تجدّد القدرة فلا یبعد جواز الدخول فی بدلها. (الجواهری).
[3] علی الأحوط. (آل یاسین).
علی الأحوط. (الخوئی).
[4] لا یترک. (الحکیم).
[5] موالیاً بین حروفها. (البروجردی).
مع مراعاة الموالاة العرفیّة. (الإمام الخمینی).
بحیث لم تخرج عن صورة التکبیر. (الشیرازی).
[6] و عقد قلبه بمعناها. (الفیروزآبادی).
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 2  صفحة : 466
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست