السابع: اشتمال الصمّاء، بأن یجعل الرداء علی کتفه، و إدارة طرفه تحت إبطه و إلقاؤه علی الکتف. الثامن: التحزّم [1] للرجل. التاسع: النقاب للمرأة إذا لم یمنع من القراءة و إلّا أبطل. العاشر: اللثام للرجل إذا لم یمنع من القراءة. الحادی عشر: الخاتم الذی علیه صورة. الثانی عشر: استصحاب الحدید البارز. الثالث عشر: لبس النساء الخلخال الذی له صوت. الرابع عشر: القباء المشدود بالزرور [2] الکثیرة أو بالحزام. الخامس عشر: الصلاة محلول الأزرار. السادس عشر: لباس الشهرة إذا لم یصل إلی حدّ الحرمة، أو قلنا بعدم حرمته. السابع عشر: ثوب من لا یتوقّی من النجاسة خصوصاً شارب الخمر، و کذا المتّهم بالغصب. الثامن عشر: ثوب ذو تماثیل. التاسع عشر: الثوب الممتزج بالإبریسم. العشرون: ألبسه الکفّار و أعداء الدین. [1] السیرة مستمرّة علی الصلاة بالحزام من دون کراهة، فلعلّ المراد بالحزام نحو آخر غیر ما هو المتعارف. (کاشف الغطاء). [2]
یشکل الجمع بینه و بین کراهة الصلاة محلول الأزرار المذکور بعده، و لعلّ
مورد کراهة المحلول هو ما إذا صلّی فی قباء بدون قمیص أو سروال فیخشی ظهور
عورته فی الأثناء غفلة أو قهراً. (کاشف الغطاء).