فصل فیما یستقبل له یجب الاستقبال فی مواضع: أحدها: الصلوات الیومیّة
[1] أداءً و قضاءً، و توابعها من صلاة الاحتیاط للشکوک، و قضاء الأجزاء
المنسیّة، بل و سجدتی السهو [2] و کذا فیما لو صارت مستحبّة بالعارض
کالمعادة جماعة أو احتیاطاً [3] و کذا فی سائر الصلوات الواجبة کالآیات، بل
و کذا فی صلاة الأموات، و یشترط فی صلاة النافلة فی حال الاستقرار [4] لا
فی حال المشی [5].
فی الغفلة یکفی ما بین الیمین و الیسار. (الحکیم). أو کان منحرفاً إلی دون المشرق و المغرب فی صورة الغفلة لا المسامحة. (الإمام الخمینی). بل لو تبیّن وقوعها إلی ما بین المشرق و المغرب صحّت أیضاً. (الخوئی). [1] حتی حال عدم الاشتغال بشیء من أجزائها أو الاشتغال بأجزائها المسنونة. (کاشف الغطاء). [2] علی الأحوط. (الأصفهانی، الحائری، الحکیم، الخوانساری، الخوئی، الشیرازی). علی الأحوط و إن کان الأقوی العدم سیأتی فی محلّه. (آل یاسین). علی الأحوط و إن کان عدم الوجوب لا یخلو من قوّة. (الإمام الخمینی). علی الأحوط فیهما. (الگلپایگانی). [3] المعادة احتیاطاً لیست مستحبّة شرعاً. (الإمام الخمینی). [4] علی الأحوط. (الخوئی). [5] فیه إشکال لضعف المدرک بعد عموم «لا صلاة إلّا إلی القبلة». (آقا ضیاء).