العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 2 صفحة : 294

و لا یعتبر اتّصال الخط من موقف کل مصل بها، بل المحاذاة

الأرض لیس له قدر محسوس فی مقابلها و ذلک لبعدها، و إن کلّما ازداد الأشیاء بعداً ازدادت صغراً بحسب الحسّ، و کلّما صارت الزاویة الحادثة من خروج الشعاع المنطبق علی المرئی أو دخول النور الوارد علی الباصرة أحدّ یصیر المرئی أصغر، و کلّما صارت أفرج یصیر أکبر و لا یری الشی‌ء علی ما هو علیه إلّا بزاویة قائمة، و لا ریب فی زیادة اتّساع المحاذاة عرفاً بزیادة البعد بهذا المعنی. و أیضاً لمّا کان وضع العینین خلقة علی سطح محدّب تقریباً یکون خروج الشعاع أو دخول نور المرئی فی العین علی خطوط غیر موازیة و لأجل ذلک أیضاً ج تزداد السعة بازدیاد البعد عرفاً و حسّاً.
و أمّا عدم انحراف الصفّ المستطیل فلأنّ کلّ مصلّ بواسطة جاذبة الأرض و کرویّتها تکون قدمه محاذیة لمرکز الأرض بحیث إذا خرج خطّ مستقیم من مرکزها مارّاً علی ما بین قدمه یمرّ علی أُمّ رأسه.
و بعبارة اخری أنّ کلّ مصلٍّ قائم علی قطر من أقطار الأرض فإذا راعی محاذاة الکعبة یکون الخط الخارج من عینه مثلًا غیر موازٍ للخطّ الخارج من عین آخر، و کذا الخطّ المفروض خارجاً من جبهته غیر مواز لما خرج من جبهة غیره ممّن یلیه فی الصفّ، کما أنّ القطر الذی قام علیه غیر مواز للقطر الذی قام علیه الآخر، و لأجل ذلک و ذاک لو فرض صفّ بمقدار نصف دائرة الأرض أو تمامها یکون کلّ منهم محاذیاً للقبلة من غیر لزوم انحناء فی الصفّ إلّا الانحناء القهری الذی یکون بتبع کرؤیّة الأرض، و التفصیل لا یسعه المقام. (الإمام الخمینی).
قبلة البعید لیست عین الکعبة قطعاً، و استقبال العین لا یمکن بدون اتّصال الخطّ المذکور بها، و المحاذاة العرفیّة لیست بأوسع من الواقعیّة، و البعد لا یوجب ازدیاد سعة المحاذاة کما اشتهر بل یزداد به ضیقاً کما هو محسوس،

صيغة PDF

شهادة

الفهرست