العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 2 صفحة : 292

[ (مسألة 18): یجب فی ضیق الوقت الاقتصار علی أقلّ الواجب]

(مسألة 18): یجب فی ضیق الوقت الاقتصار علی أقلّ الواجب إذا استلزم الإتیان بالمستحبّات وقوع بعض الصلاة خارج الوقت، فلو أتی بالمستحبّات مع العلم بذلک یشکل صحّة صلاته بل تبطل علی الأقوی [1]

[ (مسألة 19): إذا أدرک من الوقت رکعة أو أزید یجب ترک المستحبّات محافظة علی الوقت بقدر الإمکان،]

(مسألة 19): إذا أدرک من الوقت رکعة أو أزید یجب ترک المستحبّات محافظة علی الوقت بقدر الإمکان، نعم فی المقدار الذی لا بدّ من وقوعه خارج الوقت لا بأس بإتیان المستحبّات.

[ (مسألة 20): إذا شکّ فی أثناء العصر فی أنّه أتی بالظهر أم لا]

(مسألة 20): إذا شکّ فی أثناء العصر فی أنّه أتی بالظهر أم لا بنی علی عدم الإتیان [2] و عدل إلیها إن کان فی الوقت المشترک، و لا تجری قاعدة

بالغاً. (کاشف الغطاء).
[1] إلّا فی التکبیرات السبعة الافتتاحیة مع قصده بالأخیر، و هکذا بالنسبة إلی المستحبّات السابقة علیها مثل الأذان و الإقامة فإنّ الأقوی فی جمیعها صحّة صلاته و إن أثم بالتأخیر. (آقا ضیاء).
بل الأقوی الصحّة. (الجواهری).
لا قوّة فیه إذا کان معها مدرکاً لرکعة. (البروجردی).
فی کونه أقوی تأمّل. (الحائری).
لا تبعد الصحّة إذا أدرک رکعة، بل و إن لم یدرک رکعة، إلّا أن ینوی الأمر الأدائی. (الحکیم).
بل الأقوی صحّتها مع إدراک رکعة من الوقت، بل لا یبعد صحّتها مطلقاً و إن عصی بتفویت الوقت، لکنّ الاحتیاط لا ینبغی ترکه. (الإمام الخمینی).
لا قوّة فیه. (الخوانساری).
القوّة ممنوعة. (الشیرازی).
فی القوّة منع. (الگلپایگانی).
[2] سیأتی التعرّض لهذه المسألة فی ختام المسائل من مبحث الخلل فراجع.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست