العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 2 صفحة : 247

الحمد «وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغٰاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنٰادیٰ فِی الظُّلُمٰاتِ أَنْ لٰا إِلٰهَ إِلّٰا أَنْتَ سُبْحٰانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظّٰالِمِینَ فَاسْتَجَبْنٰا لَهُ وَ نَجَّیْنٰاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کَذٰلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ» و فی الثانیة بعد الحمد «وَ عِنْدَهُ مَفٰاتِحُ الْغَیْبِ لٰا یَعْلَمُهٰا إِلّٰا هُوَ وَ یَعْلَمُ مٰا فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ مٰا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلّٰا یَعْلَمُهٰا وَ لٰا حَبَّةٍ فِی ظُلُمٰاتِ الْأَرْضِ وَ لٰا رَطْبٍ وَ لٰا یٰابِسٍ إِلّٰا فِی کِتٰابٍ مُبِینٍ» و یستحبّ أیضاً بین المغرب و العشاء صلاة الوصیّة [1] و هی أیضاً رکعتان، یقرأ فی أُولاهما بعد الحمد ثلاثة عشر مرّة سورة إذا زلزلت الأرض زلزالها، و فی الثانیة بعد الحمد سورة التوحید خمسة عشر مرّة.

[ (مسألة 3): الظاهر أنّ صلاة الوسطی الّتی یتأکّد المحافظة علیها هی الظهر،]

(مسألة 3): الظاهر أنّ صلاة الوسطی الّتی یتأکّد المحافظة علیها هی الظهر، فلو نذر أن یأتی بالصلاة الوسطی فی المسجد أو فی أوّل الوقت مثلًا أتی بالظهر.

[ (مسألة 4): النوافل المرتّبة و غیرها یجوز إتیانها جالساً و لو حال الاختیار،]

(مسألة 4): النوافل المرتّبة و غیرها یجوز إتیانها جالساً و لو حال الاختیار، و الأولی [2] حینئذٍ عدّ کلّ رکعتین برکعة فیأتی بنافلة الظهر

بل الأحوط ذلک و إن کان الأقوی جواز الإتیان بها مستقلا و الأحوط الأولی حینئذٍ الإتیان بها رجاء و کذلک صلاة الوصیّة و الاحتیاط فیها آکد. (الگلپایگانی).
[1] الأحوط الإتیان بها رجاء. (الأصفهانی).
اللازم الإتیان بها برجاء المطلوبیّة. (الحکیم).
یأتی بها رجاء. (الإمام الخمینی).
[2] فی الأولویّة نظر، بل الظاهر من عدم الاعتناء بها عدَّ کلّ رکعة جالساً برکعة قائماً. (آقا ضیاء).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست