العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 2 صفحة : 202

[ (مسألة 4): التراب المشکوک کونه نجساً یجوز التیمّم به]

(مسألة 4): التراب المشکوک کونه نجساً یجوز التیمّم به إلّا مع کون حالته السابقة النجاسة.

[ (مسألة 5): لا یجوز التیمّم بما یشکّ فی کونه تراباً أو غیره ممّا لا یتیمّم به]

(مسألة 5): لا یجوز التیمّم بما یشکّ فی کونه تراباً أو غیره [1] ممّا لا یتیمّم به کما مرّ، فینتقل إلی المرتبة اللاحقة [2] إن کانت، و إلّا

لکن فی الفرض الأوّل یتیمّم أوّلًا و یمسح الغبار ثمّ یتوضّأ، و لا یجوز العکس هذا إذا کان التراب محلّا للابتلاء به من غیر جهة التیمّم و إلّا اجتزأ بالوضوء فقط. (الحکیم).
بتقدیم التیمّم فی فرض النجاسة إن أمکن إزالة ن فی ذرّات التراب علی فرض نجاسته، و إلّا تعیّن تقدیم الوضوء. (الخوانساری).
مع وجوب تقدیم التیمّم علی الوضوء کی لا ینتهی إلی العلم الإجمالی بنجاسة التراب أو محلّ التیمّم فیعلم تفصیلًا ببطلان التیمّم، و حینئذٍ فیجب أیضاً نفض التراب علی فرض وجوده عن یده و وجهه کی لا یلزم هذا المحذور فی طرف وضوئه. (آقا ضیاء).
مع تقدیم التیمّم و إزالة التراب عن أعضائه قبل الوضوء فی الصورة الأُولی. (البروجردی).
مع تقدیم التیمّم فی فرض العلم بالنجاسة بناء علی اعتبار طهارة البدن فی صحّته. (الخوئی).
[1] إلّا مع العلم بترابیّته سابقاً و الشکّ فی استحالته. (الإمام الخمینی).
إلّا إذا کان تراباً و شکّ فی استحالته إلی غیره. (الأصفهانی).
إلّا مع وجود الحالة السابقة مع بقاء موضوعه کما فی صورة الشکّ فی طبخ التراب و صیرورته آجراً. (آقا ضیاء).
[2] بل یحتاط بالجمع بین التیمّم بالمشکوک و المرتبة اللاحقة إن کانت. (الخوانساری).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست