فصل فی التیمّم و یسوِّغه العجز [1] عن استعمال الماء،

و هو یتحقّق بأُمور:

أحدها: عدم وجدان الماء بقدر الکفایة للغسل أو الوضوء فی سفر کان أو حضر، و وجدان المقدار الغیر الکافی کعدمه، و یجب الفحص عنه إلی الیأس إذا کان فی الحضر، و فی البرّیّة یکفی الطلب غلوة سهم فی الحزنة و لو لأجل الأشجار، و غلوة سهمین فی السهلة فی الجوانب الأربع [2] بشرط احتمال وجود الماء فی الجمیع، و مع العلم بعدمه فی بعضها یسقط فیه، و مع العلم بعدمه فی الجمیع یسقط فی الجمیع، کما أنّه لو علم وجوده فوق المقدار [3] وجب طلبه مع بقاء الوقت [4]، و لیس الظنّ به کالعلم فی وجوب الأزید، و إن کان أحوط خصوصاً إذا کان بحدّ الاطمئنان، بل لا یترک فی هذه الصورة [5] فیطلب إلی أن یزول ظنّه،