(مسألة 14): یکره إخفاء موت إنسان من أولاده و أقربائه إلّا إذا کانت هناک جهة رجحان فیه.

(مسألة 15): من الأمکنة التی یستحبّ الدفن فیها و یجوز النقل إلیها الحرم و مکّة أرجح من سائر مواضعه. و فی بعض الأخبار أنّ الدفن فی الحرم یوجب الأمن من الفزع الأکبر، و فی بعضها استحباب نقل المیّت من عرفات إلی مکّة المعظّمة.

(مسألة 16): ینبغی للمؤمن إعداد قبر لنفسه، سواء کان فی حال المرض أو الصحّة، و یرجّح أن یدخل قبره و یقرأ القرآن فیه.

(مسألة 17): یستحبّ بذل الأرض لدفن المؤمن، کما یستحبّ بذل الکفن له، و إن کان غنیّاً، ففی الخبر: «مَنْ کفّن مؤمناً کان کمن ضمن کسوته إلی یوم القیامة».

(مسألة 18): یستحبّ المباشرة لحفر قبر المؤمن، ففی الخبر: «من حفر لمؤمن قبراً کان کمن بوّأه بیتاً موافقاً إلی یوم القیامة».

(مسألة 19): یستحبّ مباشرة غسل المیّت، ففی الخبر: «کان فیما ناجی اللّٰه به موسی علیه السلام ربّه قال: یا ربّ ما لمن غسل الموتی؟ فقال: أغسله من ذنوبه کما ولدته أُمّه».

(مسألة 20): یستحبّ للإنسان إعداد الکفن، و جعله فی بیته، و تکرار