فصل فی الأغسال المندوبة و هی کثیرة، و عدّ بعضهم سبعاً و أربعین، و بعضهم أنهاها إلی خمسین، و بعضهم إلی أزید من ستّین، و بعضهم إلی سبع و ثمانین، و بعضهم إلی مائة.
و هی أقسام: زمانیّة، و مکانیّة، و فعلیّة: إمّا للفعل الذی یرید أن یفعل، أو للفعل الذی فعله.
و المکانیّة أیضاً فی الحقیقة فعلیّة؛ لأنّها إمّا للدخول فی مکان، أو للکون فیه.

أمّا الزمانیّة فأغسال:

أحدها: غسل الجمعة [1] و رجحانه من الضروریّات، و کذا تأکّد استحبابه معلوم من الشرع، و الأخبار فی الحثّ علیه کثیرة، و فی بعضها: «أنّه یکون طهارة له من الجمعة إلی الجمعة» و فی آخر: «غسل یوم الجمعة طهور و کفّارة لما بینهما من الذنوب من الجمعة إلی الجمعة».
و فی جملة منها التعبیر بالوجوب، ففی الخبر: «إنّه واجب علی کلّ ذکر أو أُنثی من حرّ أو عبد» و فی آخر عن غسل یوم الجمعة، فقال علیه السلام: