responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 2  صفحة : 113

علی جسده من السباع و من إیذاء ریحه للناس. و لا یجوز وضعه فی بناء أو فی تابوت و لو من حجر بحیث یؤمن من الأمرین مع القدرة علی الدفن تحت الأرض، نعم مع عدم الإمکان لا بأس بهما [1]. و الأقوی کفایة مجرّد المواراة فی الأرض إذا کان الأمن من الأمرین من جهة عدم وجود السباع أو عدم وجود الإنسان هناک، لکن الأحوط کون الحفیرة علی الوجه المذکور [2] و إن کان الأمن حاصلًا بدونه.

[مسائل]

[ (مسألة 1): یجب کون الدفن مستقبل القبلة علی جنبه الأیمن]

(مسألة 1): یجب کون الدفن مستقبل القبلة علی جنبه الأیمن بحیث یکون رأسه إلی المغرب [3] و رجله إلی المشرق، و کذا فی الجسد بلا رأس، بل فی الرأس بلا جسد، بل فی الصدر وحده، بل فی کلّ جزء [4] یمکن فیه ذلک.

[ (مسألة 2): إذا مات میّت فی السفینة]

(مسألة 2): إذا مات میّت فی السفینة فإن أمکن التأخیر لیدفن فی



[1] بل یجب. (الأصفهانی).
بل یجب أحدهما. (الحکیم).
[2] لا یترک. (الشیرازی).
[3] فی بلادنا و نحوها، و المدار أن یکون رأسه إلی یمین القبلة و رجله إلی یسارها. (آل یاسین).
یعنی إلی یمین المصلّی و یساره. (الحکیم).
أی یمین مستقبل القبلة. (الإمام الخمینی).
الضابط الکلّی لزوم کون الدفن مستقبل القبلة بحیث یکون رأس المیّت علی طرف یمین مستقبل القبلة و رجله علی یساره حتی یعمّ الحکم جمیع الأماکن. (الخوانساری).
[4] علی الأحوط. (الأصفهانی، الحکیم، الإمام الخمینی).
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 2  صفحة : 113
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست