(مسألة 3): إذا ماتت کافرة کتابیّة أو غیر کتابیّة و مات فی بطنها ولد من مسلم بنکاح أو شبهة أو ملک یمین تدفن مستدبرة للقبلة [2] علی جانبها الأیسر، علی وجه یکون الولد فی بطنها مستقبلًا، و الأحوط العمل بذلک فی مطلق الجنین، و لو لم تلج الروح فیه [3] بل لا یخلو عن قوّة [4].

(مسألة 4): لا یعتبر فی الدفن قصد القربة، بل یکفی دفن الصبیّ إذا علم أنّه أتی به بشرائطه، و لو علم أنّه ما قصد القربة.

(مسألة 5): إذا خیف علی المیّت من إخراج السبع إیّاه وجب إحکام القبر بما یوجب حفظه من القیر و الآجر و نحو ذلک، کما أنّ فی السفینة إذا أُرید إلقاؤه فی البحر لا بدّ [5] من اختیار مکان مأمون من بلع