العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 1 صفحة : 505

کونه [1] من الذهب و الفضّة، و إباحة مکان الغسل و مصب مائه، و طهارة البدن، و عدم ضیق [3] الوقت، و الترتیب فی الترتیبیّ، و عدم حرمة الارتماس فی الارتماسیّ منه، کیوم الصوم [4] و فی حال الإحرام [5] و المباشرة فی حال الاختیار [6] و ما عدا الإباحة [7] و عدم کون الظرف من الذهب و الفضّة و عدم حرمة الارتماس من الشرائط واقعیّ، لا فرق فیها بین العمد و العلم و الجهل و النسیان، بخلاف المذکورات فإنّ شرطیّتها مقصورة علی حال العمد و العلم [8]

[ (مسألة 13): إذا خرج من بیته بقصد الحمّام و الغسل فیه]

(مسألة 13): إذا خرج من بیته بقصد الحمّام و الغسل فیه فاغتسل

علی نحو ما مرّ فی الوضوء، و مرّ حکم أوانی الذهب و الفضّة فی باب الأوانی. (الإمام الخمینی).
مع الانحصار له مطلقاً، و کذا فی الذهب و الفضّة. (کاشف الغطاء).
علی ما مرّ فی الوضوء. (الگلپایگانی).
[1] علی نحو ما مرّ فی الوضوء، و کذا إباحة المکان و المصبّ. (البروجردی).
[2] قد تقدّم ما هو الأقوی فی المصبّ و الآنیة. (النائینی).
[3] یأتی الکلام فیه فی التیمّم، و لو ضاق الوقت عن الترتیبیّ یتعیّن الارتماسیّ کما مرّ، لکن لو تخلّف و أتی بالترتیبیّ یصحّ و إن عصی فی تفویت الوقت. (الإمام الخمینی).
[4] علی الأحوط. (الحکیم).
[5] لحرمة تغطیة الرأس. (الفیروزآبادی).
[6] حکم الغسل فی هذه الأُمور حکم الوضوء، و قد تقدّم. (الجواهری).
[7] مرّ منه فی الضرر ما ینافی ذلک، و مرّ منّا الاحتیاط. (الإمام الخمینی).
و مثلها عدم الضرر و ضیق الوقت. (کاشف الغطاء).
[8] و الجهل بالحکم مع التقصیر. (الحائری).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست