responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 1  صفحة : 395

إشکال [1]

[ (مسألة 19): إذا وقع قلیل من الماء المغصوب فی حوض مباح]

(مسألة 19): إذا وقع قلیل من الماء المغصوب فی حوض مباح فإن أمکن ردّه إلی مالکه و کان قابلًا لذلک لم یجز التصرّف [2] فی ذلک الحوض، و إن لم یمکن ردّه یمکن أن یقال بجواز التصرّف فیه؛ لأنّ المغصوب محسوب تالفاً [3] لکنّه مشکل [4] من دون رضی مالکه.

[الشرط الخامس: أن لا یکون ظرف ماء الوضوء من أوانی الذهب أو الفضّة]

اشارة

الشرط الخامس: أن لا یکون ظرف ماء الوضوء من أوانی الذهب أو الفضّة [5]



[1] و الأقوی صحّته. (الإمام الخمینی).
الأظهر البطلان کما ذکرنا. (الفیروزآبادی).
[2] الظاهر أنّه یدور مدار صدق الشرکة فإن صدقت الشرکة فلا یجوز التصرّف و إلّا فلا. (الخوانساری).
ملع کونه تصرّفاً فیه. (الإمام الخمینی).
[3] علی الظاهر فلا إشکال. (الجواهری).
[4] ما لم یستهلک فی المباح عرفاً و إلّا کان من موارد الشرکة القهریّة. (آل یاسین).
بل ممنوع. (الحکیم).
الظاهر عدم الإشکال فیه. (الخوانساری).
أظهره الصحّة فی ما عُدّ تالفاً. (الخوئی).
لو فرض حصول الشرکة القهریّة و لم یُعدّ تالفاً فی نظر العرف. (الشیرازی).
[5] تقدّم الکلام فی هذه المسألة و فروعها فی مبحث أوانی الذهب و الفضّة فلیراجع ما علّقناه ثمّة فلا نعید. (آل یاسین).
کون الآنیة من الذهب أو الفضّة لا یمنع من صحّة الوضوء إذا کان بالاغتراف إلّا فی صورة الانحصار. (الحائری).
تقدّم الکلام فیها. (الإمام الخمینی).
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 1  صفحة : 395
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست